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桃夭夭哂然，手指滑过耳鬓，眸底凄然，“那又如何？神仙山不是最终也逃脱不了被官府征伐的命运？倘若那回来的人不是你，只怕化为火海的不仅是神仙寨，还有山下的村落。”
“但那回来的人偏偏就是我！”李从璟忽然大声道。见桃夭夭转而直直看着自己，他的声音缓和下来，笑容里流露出几许自嘲和无奈，“的确，无论我承不承认，在这个世道，几乎所有人都是自私的。我们挣扎求存，我们一步步往上爬，我们变得更强，都在为自己。军人征战，九死一生，拼得地位尊崇，成为一方将领，手握百千兵马，于是作威作福，鱼肉百姓。士子十载寒窗，朝夕粗茶淡饭，甚至是食不果腹，贫苦无人问津，而一朝鲤鱼跃龙门，声名为天下所知，于是封官拜爵，自此显赫人前，便开始阴谋算计，谋财好利，心中再没有人间疾苦。”
在李从璟有限的见识看来：刘汉亡，五胡乱华，于是中国不复有春秋秦汉之风；李唐亡，五代十国，于是中国文明不复光照万里，让万民来朝，中国军队不复能出长城远征，中原百姓不再是天下最自尊自强的子民；赵宋亡，则是崖山之后无中华，文明文化已然崩塌殆尽。
……
与李从璟分别，李存勖自领近卫回万胜镇。李从璟驻马原地，目送对方离去。林风淅淅夜厌厌，他的心绪渐趋平静，只是目光依旧深邃。方才一番“君臣”之谈，无论结果如何，可毕竟慷慨激昂，掷地有声，事后不免让人有些伤怀。
荆南节度使南平王高季兴，受大唐册封为王，前番大唐王师伐蜀时，曾令高季兴为西川东南面行营招讨使。哪知高季兴坐山观虎斗，按兵不发。之后蜀国被灭，他便趁机坐收渔翁之利，遣兵截留从蜀地运往洛阳的财物。
只是世事无常，个人实在太过渺小，李从璟也奈何不得。今见山河满目疮痍，黎民苦难深重，大唐昔日荣光不再，李存勖走向灭亡已是必然，李从璟在感到揪心之余，又能对李存勖的既定命运如何呢？
“这不是我想要的家国。”李从璟摇摇头，笃定而又哀伤。
邺都生变、李嗣源起兵之事传到大唐魏王李继岌耳中时，他尚在归途，方临凤翔，闻听此讯，李继岌自然是怒不可遏。然而愤怒之余，亦感心惊。
桃夭夭陪李从璟走上高地，李从璟抬头望月，负手而立，怆然道：“人心丧乱，社会分崩，存国只凭皇家几支军队，这样的局面，不是我愿看到的。子民互相提防，互相倾轧，人人心中只有‘生存、人上人’几字，也不是我想看到的。治国在治吏，权术之言耳；治国治心，才是正道。人人心正、心齐，人人心有浩然之气，才能家和、国安，才能天下久平，才能永昌可期！”
“这个世界充满戾气与仇恨，充满隐忍与报复，充满小人得志与倒行逆施。自卑与敌视的目光，奠定了社会氛围的基调，自私与兽|性无从遏制，扭曲的人性肆意张狂。人与人之间不复团结友爱，每个人都在想着出人头地，对上奉承巴结，对下随意践踏，这就是这个世道的生存规则。”
因为他知道，在原本历史上，历史的轨迹正是如此发展。
神州之所以如此，其根由，难道不在于此？
数十年后，契丹侵入中原，神州陆沉，同胞涂炭，唐室被灭，石敬瑭成为儿皇帝，家国异姓，那时有何人曾跃马提抢，为我华夏抛头颅洒热血？有谁在不惜七尺之躯，重拾我中华帝国的尊严？
“如我先前所言，我想要百姓皆有所养，我想要军队披坚执锐，我想要朝廷吏治清明，我想要世间经济繁荣，我想要汉文明能传之于大洋彼端。我最想要的，还是人人皆知书识礼，皆有浩然正气，我想要这个帝国的子民，是世界上最出色的子民！”面对群山丛林，李从璟张开双臂，声音清朗，“这是我想要的世界，我的理想国！”
“于个人而言，唯一改变现实的方法，是由弱变强，从渺小变得强大，从一无所有到手握权柄，然后变本加厉，将昔日所受诘难加倍讨回。”
五代十国，天下大乱。不仅是兵戈，不仅是秩序，更重要的是人心。
话虽如此，此番放李存勖安稳离去，倒不是李从璟优柔寡断，被情感左右了理智。情感与理智总是纠缠不清，圣人也难以完全分割，但李从璟两世为人，却能将其分得清楚，也一直分得很清楚。
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