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说回俗事，老和尚又不行了，与李从璟辩论实在是苦了他，酝酿了半晌，老和尚终于憋出一句让李从璟等人哄堂大笑的话，他道：“佛门中人，也得吃饭啊！”
李从璟说这些话，并非空穴来风。
老和尚颂了一声阿弥陀佛，就道善哉善哉，“有秦王此言，贫僧心安矣。”
“贫僧齐己。”老和尚双手合十，很庄重地说道。
老和尚听了李从璟的话，竟是老脸一红，喏喏不知何言。
老和尚应该慧根不深，愣了半晌才想明白李从璟的真正意思，“原来秦王是怪罪我等失了礼数，此确为我等冒犯之处，请秦王恕罪。”
这哪里还是佛门清净之人，简直跟官吏一样油滑，果然天下的聪明人都是一一丘之貉，没一个肯相信别人的。
这副老实巴交的模样，倒是逗乐了李从璟，他道：“佛门说，救人一命胜造七级浮屠，叫人命关天，而佛门中人又将身体看作皮囊，以为时时可弃，并不在意，如此不免自相矛盾，却是何故？”
李从璟上下打量这老和尚，眼神说不出的怪异，而对方坦然受之，显得真诚无比。
李从璟从来没有看低佛门的意思，对佛学他也浸淫许久，这世上还是有得道高僧的，只是任何东西只要跟“门”“教”产生关系，就不可避免变了味道，你看儒学、道学，成了儒教、道门之后，那就纯粹不成了，佛教也一样。
秦岭中有三山有名，太白、华山、终南山，其中太白山颇有名寺，是以在这遇见僧人，实是不足为奇。
说完，老和尚又补充道：“然则人命关天，还请秦王手下留情，留我师侄十数人性命。”
聪明人其实不可怕，看似老实木讷的人才可怕，因为后者何时在算计你你根本不知道，甚至他把你卖了你还有可能帮他数钱。
李从璟跟着老和尚去了山寺，牌楼上写得很清楚，这间寺庙叫做莲花寺，很熟悉的名字，也不知莲花寺是不是开成连锁的了。这时候李从璟才想起没问老和尚的法号，于是就请教了一下。
乱世人心果然是都坏得厉害，连僧人都这般狡猾。这也不能怪人家，毕竟只要还没成佛成仙，大家都要吃饭，只要你还需要吃饭，你就是世俗中人，还得在俗事中打转。
秦岭的路不好走，地势颇多险峻之处，李从璟这话的意思，却是在警告山中佛门不要做小动作。
桑维翰大惊失色，双唇抖动，想出言劝阻，踌躇半晌，终是没有轻举妄动。
李从璟不为所动，淡淡道：“照面故作惊人之语，以求对话之人注意、重视，这本是世俗说客手段，孤一向恶之。大师前来，若是非为佛门利益，而念生民疾苦，孤自可不作计较，但若确为佛门利益而来，又偏偏以天下苍生为借口，还如此出言不逊，便怪不得孤行事狠辣！”
这般认识让李从璟很愤怒，都说天子一怒伏尸百万，他是秦王非是天子，一怒之下伏尸百万做不到，杀几个人总是轻而易举的。所以李从璟并无多话，只是挥了挥手，给林英下令：“将这僧人拖下去，砍了脑袋。”
自滑州始，秦王府发现地方许多寺院，侵夺百姓土地，与富豪、官吏之家勾结，剥削之烈犹胜，便有过相应处理。而今大唐推行新政，其土地政策中便有彻查寺院田产一项，可以想象，如今大唐境内，定有许多寺院田产被封查。
三武灭佛这件事就是这么来的，远的不说，唐武宗、周世宗都干过这事，唐武宗就不必论了，周世宗柴荣都干，可见还是有借鉴意义的，它具有某种必要性。李从璟也打算干这事，前段时间他还跟李嗣源讨论过。
此人看似老实木讷，实则真相恐怕没那么简单。李从璟没打算杀那十数僧人，连桑维翰这个跟了自己一段时日的人精都未看出来，这老和尚与自己碰面才多久，竟然都看了个透彻。
然而此时，可以想象，眼前此人平日里必是一介高僧，竟如此痛心疾首、义正言辞质问于他，李从璟都要觉得，自己的确犯过弥天大错，以至于使得佛祖动怒，连方外之人都容不得他。
若是这些僧人不该杀，那就让横刀崩坏好了，所以秦王仍旧是挥挥手，“全部拖下去砍了。”
眼见秦王暴戾无双，那老和尚实在看不下去了，估计活的岁数长，慈悲之心重些，他喊了一声“秦王且慢动手”，见没能起效，连忙双手合十对秦王痛心道：“秦王... -->>
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