请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
“佛门现今既然强盛，在杨吴势力亦大，朝廷欲征服杨吴，岂能对佛门视而不见。再则，朝廷行新政，重算民田，寺院所受波及甚大，朝廷不愿佛门动乱，更不愿此举出现襄助杨吴的遗漏。而老和尚你派主张，正和朝廷用意，故而朝廷望你整肃天下佛门，配合朝廷新政，同时襄助朝廷伐吴大业。”
“江南强盛，而不见北伐功成者，非军不够强，非财不够多，抛却诸多因素，可见两点缘由，一是江南繁华，烟柳之地，长久偏安则消磨血性志气，二是英才汇聚之地，必然内斗尤甚。当年宋祖刘裕北伐有成，之所以万古功业毁于一旦，不能不说此因甚重。当今之杨吴，虽偏安一隅，不及东晋之强盛，然其成势未久，好比朝阳，正朝气蓬勃之时，暮气未现。而徐温、徐知诰，皆少见雄主，倘若使杨吴上下合力，则朝廷不能不深为忌惮。”
上了李从璟的船，李从璟哪还容得下齐己挑三拣四，再说这和尚自打见了李从璟，暗地里做了那么多事，说是为了弘扬清修一派的主张——据说五代时佛门许多派系都遭受打击，唯独禅宗躲到山里修行，得以发扬壮大——也不知齐己是否便是禅宗一派的。但实际上，齐己还不是希望李从璟不要对佛门痛下狠手，为佛门谋一条保全之路。
荆州南边是马楚，马楚首领马殷，是楚王而不是楚帝或者楚国王。这楚王头衔，马殷始受封于前梁，李嗣源继位后，依原样又封了一遍，现今马殷视大唐为正统，俯首称臣，跟那位盐帮帮主、吴越王钱缪是一样姿态。
老和尚听得“胡得生”这三个字，大惊失色，“秦王怎知……”
李从璟这番话说的诚恳，但明显不合齐己心意，他不愿过多沾染俗事，所以摇头拒绝。
李从璟看着这份情报轻抚下颚，沉吟半晌，心想难道真是自个儿多疑了，林氏的确是良家妇？
从襄州南下，随即进入荆州地界，李从璟由是看到了大名鼎鼎的漳水是怎样一番模样。据说漳水流域是烟瘴之地，刘训带着襄州军攻打高季兴时，就因为这里的路不好走，环境太差，加之连日降雨，将士染病甚急，最后死伤惨重，又因粮道不济，刘训这才不得不引兵退回的。
佛门影响力之大，可非信口胡诌，晚唐时，寺院“建置渐多，梯度弥广”，甚至出现“十分天下之财，而佛有其七、八”的恐怖景象。为逃避赋税，不但大批成年人剃度为僧尼，便是儿童也多“遁入空门”。
“昔日，晋八王之乱，衣冠南渡，中原沦陷，而江南能偏安百年，缘由不在长江天险，而在世家人杰，更在东晋继承华夏文统。当是时，以苻坚之雄才，百万雄师之精锐，仍不免有淝水之败。由此，江南开乱世承继华夏道统之局，往后中原每有战乱，江南无不兴盛一时。当今杨吴，正欲行此之事。”
眼看江陵在望，再往前估摸着就要碰到高季兴派来接迎的队伍了，这日宿营后，林氏又摇曳着动人风姿，踩着浓情步调来求见李从璟了。
“佛教自汉末传入中原，广布天下，信徒千百万，至当世，虽有大乘小乘之别，众多宗派之分，却始终在一个佛门中。当今天下，政权割裂，北唐南汉西蜀东吴，我朝要九州重归一统，固赖兵马征伐，却也不可无视文化之系。佛，若只是佛学，朝廷自可不借其力，也无力可借，然佛并非只是佛学，更是佛门、佛教！”
马楚南边，南岭之南，就是南汉。
周世宗柴荣干灭佛这件事时，有过这样一番话：“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜钱，岂有所惜哉！”
也就是大唐暂时没法对杨吴用兵，要不然百万雄师过大江，扫荡金陵擒拿徐温父子，那多爽利，还用得着使用这么多手段。跟这老和尚纠缠不清，对方一张口就是佛经，李从璟每次听都要思考一番，才能明白他的意思，真是烦得慌。
这些姑且不言，且说眼下，李从璟率众进入荆州后，桃夭夭收到了江陵军情处传来的消息。这个消息证实，林家人自报的家门，的确存在。
走到路口，李从璟忽然停下脚步，回头看向小亭里迎风而立的齐己，好奇地问道：“林家跟你之间，有没有什么龌龊事？”
出秦岭就到襄州，李从璟去见了刘训一面，结果很失望，这家伙的确是个平庸之辈，李从璟实在不敢指望他能在荆南有变... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读