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几十艘近海蒸汽甲板驳船,装载着山地旅的一个营和两个外东北土著民兵营,没有遇到任何抵抗,就顺利的登上了对马岛。他们连登陆阵地都没有设置,就直接来到府中藩城的城下,仅用了一个小时就破了城。
所有日本人都是一支庞大军队的成员。它是金字塔型的,以天皇为最高精神领袖,贱民为最底层。各阶层被固定得安排到自己的位置之上,并被安排了相应的特权。
比如在农民大规模的请愿活动中,尽管农民的抱怨是合理的,国家也应当尊重。但是农民领袖破坏了“忠”这一基本法令,于是,在他们被拉上断头台的时候,他们的同胞也认为这是必须的,即使目睹行刑也决不暴动。他们可以在事后建祠,但却认为行刑是自己所赖以生存的等级制法令的核心,必须接受。
集团主义发展的最终归宿是所谓“忠君爱国”,就是在“国家至上”的信念引导下,抑制和放弃自我、无条件地服从天皇和国家。
这也是日本在明治维新以后,整个国家在很短的时间里就扭成了一股绳。明治日本能够在短短30年间跻身成为世界列强,正是这样一种社会价值观的长期作用,培养了日本人强烈的集团归属意识。
宗氏一听远东的舰队来了,连忙组织府中藩城的所有兵力和城内的青壮,企图依托藩城的城防,抵挡住远东的进攻。可是就连宗氏自己都不相信能守住藩城,所以他们派出了几名武士,分别在从几个方向坐船前往九州岛和本州岛,把远东入侵的消息送出去。
这样的国家就像一支永远处于操练中的军队,它有着严明的组织纪律,人人都苛受自己在这个组织中的地位。在那里无所谓正义或仁爱,一切仅仅是为实现目的而奋斗。这样的社会如同一支军队,一切异议和私欲都被军衔制和军纪所排除,因此其组合具有最为强大的力量。
在近代日本发动的一系列对外战争中,剥夺自我、抹杀人性的军国主义被作为军人思想教化的工具,造就了无数愚昧、狂热的军人。在狂热代替了理性的时代,许多人喊着“天皇陛下万岁”的口号而丧命战场。
几十艘平板战船正急速的向对马岛藩城府中城驶了过来,几名武士早被远处那密密麻麻的舰队吓破了胆,看到几十艘远东的战舰开了过来,连忙对着身边的一帮青壮大喊道:“戒备……戒备……你……马上向藩主禀报,就说远东打过来了,快去啊……”
远东军在对马藩的藩城进行了血腥的屠杀,宗氏一族男女老少,以及宗氏家的家臣和武士及其家眷,都被远东军屠杀一空。
“大人,你看……你看啊……船……很多的船……”
日本这个民族恨可怕,现在社会的日本,你看到的是,和谐有序的社会,井井有条的排队,礼貌和善的陌生人,看顾老人的义工,绝不过度涉及私人问题的交谈等等,其实这些只是这个国家的表象。
古代开始作为海上的交通要冲,在蒙古袭来时遭到几乎毁灭性打击。因此无论是中国大陆或朝鲜入侵,或是日本向外扩张,对马都是不可缺少的重要战略要地。
这一日的清晨,对马岛东南... -->>
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