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那么，他的那篇文章和政策也要相应的做出调整了。
即使是富裕之家，也是有些吃不消的，只有那些有封国食邑的公侯才不需要为了这些发愁。
张汤的家在鸿固原之上。
一夫五口百田，这是儒家与法家在政治上为数不多的共同点。
授田的事情，在先帝孝文皇帝执政最初之时还是在有组织有秩序的进行的。
当马车行驶到一处十字路口时，刘德看到一个老汉带着两个垂鬓幼童在路口的桥墩下钓鱼。
特别是新一代的贵族子弟，平时斗鸡走狗堪称一绝，欺男霸女也不落人下。
此时的关中，并不是后世那样，因为水土流失、环境破坏以及人类的活动而变得残破。
四世同堂，确实是很多人引以为傲的事情。
刘德笑呵呵的走到那个正跟两个幼童说话的老农身边，拱手问道：“敢问老丈，今年高寿？”
“老人家身体可还好？”刘德和善的蹲下身子，看着那两个好奇的小家伙问道。
战国初年，李悝在魏国变法，首先提倡的就是一夫五口百田的模式。
他笑呵呵的拉住两个调皮的小孩子的手，答道：“老汉今年已经六十有七啦！”
这老农虽然害怕贵族，但听说了刘德是皇室成员的代表后立刻就不怕了。
现在民间的事情，刘德不了解，但十几年后，刘德记得很清楚，自建元元年开始，土地兼并的规模开始上升，一些地方甚至出现了富者阡陌连野，贫者无立锥之地的情况。
“贵人想知道什么呢？”老农抱住两个幼童，咧着嘴笑问道。
因此，这老农对刘德这个一看就是贵公子的年轻人的行礼并不意外。
在汉代，年纪大的老人不分身份阶级，统统享有特权，汉律规定，年纪六十岁以上的老人，就可以见官不拜，八十岁以上，见了皇帝都不用拜。
一旦有人去世，为了家风名声，稍微困难点的人家，立刻就要卖掉一些田地来筹集丧葬之费。
所以，全天下立刻就臣服了。
商君在秦国变法，也沿袭了这个口号。
至少在长安附近不好。
那老农听了刘德的话，这才止住动作。不得不承认，此时的汉室皇家在民间的信誉是很高的，支持者也很多。
不过，汉家天子碰上了一个好时机。
太宗孝文皇帝时期的外戚薄昭主要的罪责就是矫诏，因此被逼自杀，后来窦婴也是死在这个上面。
这两个学派都认为，一夫五口百田这样的社会结构是最为理想的社会结构。
乘着马车，刘德看着道路两旁的麦田与屋舍，他问张汤：“以卿之所闻，如今关中可还能维持一夫五口治百田？”
秦末的大乱摧毁了旧有的一切封建贵族势力和地方豪强，同时顺手把人口从也消灭了大半，因此，最开始之时，这个画饼还真的成了现实。
刘德笑呵呵的拉住这老汉的手道：“老丈不用害怕，我不是那种坏人……”想了想，为... -->>
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