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了这个解释，汲黯勉勉强强也就相信了。
此人头戴进贤冠，腰佩长剑，身材不高，但却也不是什么手无缚鸡之力的羸弱士子，起码，站立在一旁的模样还颇有些刚毅的味道。
他虽然年少成名，但却也还没有名到连长安的皇子都听说过的地步。
“要是这时能有个饱读诗书之人来与我润色就好了！”刘德感叹着。
回到未央宫后，刘德的脑子里依然还在回荡今天的所见所闻。
写到这里，刘德就酝酿了一下情绪，同时将心里所想的东西整理一下，再接着写下去：今一夫狭五口而治百田，亩岁收三石，为粟三百石，除三十一之税，余两百九十石，食人月两石，五人终岁百二十石，余有百七十石，石四十，为钱六千八百。尝社闾新春之祀，用钱八百，余钱六千。衣，人率用钱五百，五人终岁两千五百，余有三千五百；粮种耕具，百亩用钱两千，余有千五百，口赋，五人终岁六百，余有九百；刍藁徭役之税，用钱千三百，不足五百，不幸疾病死葬之费及上赋敛又未及此，农夫常有不劝耕之心！
刘德接着写道：民以食为天，食在货前，乡间长者曾言：民无三年之积，不足称其家；国无九年之用，不足以称其国。故舜命后稷“黎民祖饥”是为政首，殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教化，易云：天地之大德曰生。
提着笔，刘德在帛书上写下第一句话：儿臣刘德谨闻：洪范八政，一曰食，二曰货。
刘德一点也不给汲黯拒绝的机会，道：“幕僚之职，暂时虽然给不了先生什么名分与官职，但却是我之左右肱骨，不知先生可愿意？”
这就是确立了君臣从属关系了。
汲黯的父亲当年确实是朝廷的大夫官，只不过，名气却未必有那么大就是了。
汲黯被刘德拉着，心里却是上上下下的打着鼓。
刘德哈哈大笑道：“汲卿快快请起！”说着就扶起汲黯，亲切的将他扶到位子上坐下，然后问道：“卿现在可有空？”
写下这一句的时候，刘德也有些感慨，洪范相传是大禹所著，大概是这世界上最古老的政治书籍，而尚在原始部落愚昧之中时，老祖宗们就意识到了，为政的根本，这就不得不让后人有些惭愧。
话都说到这个份上，汲黯觉得自己要是拒绝，恐怕就要狠狠的得罪这位皇子殿下了。
一般而言，天子的诏令和朝廷的决议，都是有着专门的文人来润色之后，再颁布天下的，否则，像当年刘邦那种老粗，发出的诏书，怎么可能那么文绉绉？
当然，某些地方是稍微有些夸张的。
“快请！”刘德一下子就跳了起来，连自己没穿鞋都忘记了，直接就光着脚跑了出去。
然后，汲黯就看到了这位他将来的主君的脚是光着的。
而且这种用数据说话的东西，通常是会令人信服的！
这一段是刘德仿照李悝当年的一篇变法缴文所写。
一个能给正式公文润色的文人，那起码是诗书传家的名门之后，有着海量的阅读量，对各种经典都倒背如流，可惜，这样的人才，如今是少之又少！