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“今汉家一统，宇内安宁，理应车同文，书同轨，政令如一，钱制自当亦然！”董仲舒在公车署中对着他的弟子们说着，然后对着未央宫方向拱手赞道：“元首明哉，肱骨良哉！此圣王之政也，吾当为天下庆！”
所以，公羊学在汉室发展迅猛。
道理很简单。
其图谋以五铢钱统一钱币的谋划，可谓是人尽皆知。
所以，本着明哲保身的态度以及“食君之禄，忠君之事”的理念。
因此，这个职位的油水是非常多的。
倒是黄老学的几位巨头，闻知这个消息，颇为惊讶。
恐怕到那个时候，他们连八铢钱都不会认可了！
天子这诏书，虽然表面上是在征求意见，但大家都知道，这其实就是在明火执仗的告诉群臣：八铢钱、四铢钱、三铢钱，朕不爽这些钱币跟朕的五铢钱抢市场很久了，大家看着办吧。
然而，这些黄老学的巨头，在这个时候，却没有一个人敢说话，更不用说非议天子的政策了。
更何况，这次天子放话出来，其意思背后，隐藏的可不仅仅只是讨论一下统一钱币的问题。
薛泽的祖父，就是当年跟项羽大将钟离昧死磕的汉军悍将薛欧。
即使天子要废止其他钱币，也没有什么干系了。
这样，主掌汉室舆论的三大派中的主流派系，迅速就奠定了各自的基调，对天子要统一钱币制度的改革大唱赞歌。
而列侯们的反应，却是各不相同。
这些黄老学巨头非但没有顺从本能，对此表示反对，反而说了些好话。
但其实……
天子垂拱而治，天下自然安泰。
更何况，老刘家用了六十年，四代天子，让所有人都习惯了刘氏天子爱折腾的毛病。
所以，在人们的印象中，黄老以保守、守旧为主。
用权力中饱私囊，给自己拿好处，这还算是有些良心的了。
你可以将它理解为后世的北京市公安局局长兼任华北地区武警司令。
许多人抬头望了望未央宫的方向，深深的吸了一口气。
那么，百姓们还会认四铢、三铢等劣币吗？
相当于是体制内的御用文人。
最多也就是有人感叹两声。
这个世界上，总有些人不甘于老老实实的吃老本。
而到了经济和政策上，则变成了：法不可轻改，令不可轻下，换而言之，就是最好永远不要去改动任何现行政策。
所以，聪明的人，早在一年前甚至两年前，就偷偷的将手里的其他制钱，用各种各样的手段，换成了五铢钱、黄金以及其他能保值的东西。
管的就是长安和关中各县的治安、消防，有时候还会充当工商行政管理局，帮助各市擅权，料理那些不听话的刺头。
到那个时候，大家家里的钱币已经基本甩给了百姓。
“陛下要统一行钱？”许多列侯回到家里，看到那封从兰台下发下来的天子诏书副本后，第一时间就反应过来了。
传到薛泽这一代，薛泽就长期担任京辅都尉。
作为儒家内部目前的第一大派系，公羊学从来主张的都是“微言大义”。
所谓，屁股决定脑袋。
有着封国食邑家臣家奴和国家俸禄、官宅的他们，需要用钱的时候，还真少！
黄老派素来就不主张轻易的改变政策、法律和制度。
还干系到了如今列侯勋贵们将自己积压的劣币甩给百姓去接盘的计划。
每年坐在家里，收着来自故旧、门客、下属的“孝敬”，同时为这些家伙保驾护航的，不知道凡几。
历史上著名的辕固生跟黄生之间，有关商汤革命是否正义的辩论，就很形象的说明了黄老派在意识形态和经济政策上的态度：所谓帽子再旧，还是得戴在头上，鞋子再新，也得踩在脚下。
出乎意料的，对这个消息首先做出反... -->>
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