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许九抬头看着刘彻，心里紧张无比，但依然坚定的道：“罪臣确是吕子传人！”
道理很简单，假如不是特别有兴趣，在这个时代，不会有人去啃吕氏春秋这样的大部头。
如《吕氏春秋》一样，这里面混杂了起码三个人的理念。
全国郡县两千石以上，甚至千石以上的官员，基本都是出自这两个阶级。
刘彻这么问是在试探。
而列侯在这个体系里有着极大的优势。
这是一个显而易见的问题。
普通人可能负担不起，但对许九这样的列侯，却是轻松至极。
“回禀陛下，罪臣听说，始生之者，天也；天之养者，人也；能养天之所生而勿缨者，天子也。陛下生而神圣，明见万里，以罪臣之愚钝，不及陛下万一也！”许九却是深深的吸了一口气，郑重的拜道：“然，罪臣身为陛下之臣，拾遗补缺，本属臣职，故昧死以答陛下：罪臣曾行经九州，望海内民生之难，审中国之蔽，微有所见，概为八字：民为国基，谷为民命！”
就好比后世的普通人，压根就不会去翻资本论。
百年之后的今天，想不到，还有人在做着跟吕不韦一样的尝试。
但是，吕不韦虽然著出了《吕氏春秋》但他本人却很快丧命，因此，其思想只有文字，而并未显出实际作用，或者说或许曾经在政治上施展过，但却被秦始皇粗暴的抹杀了。
其中有一句话，后世耳熟能详。
这第二层意思，就很浅显了。
这许九身为列侯，却一头扎进了杂家的怀抱。
这就是技术发展带来的进步。
这本民富中的论述，看文字就知道，肯定不止是一个人的观点和理念。
现在，中国的文化事业，一日千里，以超过春秋战国时期的速度，狂飙不已。
无论吕不韦在人们的印象中的形象如何。
嘴皮子上下一碰，就嚷嚷天下的人，不是白痴，就是别有用心的野心家。
若失败，身死族灭，毫无疑问！
刘彻手里这本是绣衣卫直接从该刻印店拿来的。
无论儒法黄老墨纵横杂家名家，任何一个能用双脚，走遍大半个天下的人，刘彻都会对他有好感。
根据绣衣卫报告，许九在长安某个私营刻书坊，刻印了整整一千册《民富》，总共大概花了两三万钱的样子。
刘彻将手上的这本书翻开来，看了看，问道：“爱卿是吕不韦的传人？”
“朕曾经听关中长者言：处庙堂之高，必忧其民，处江湖之远，必忧其君！此所有士大夫君子也！”刘彻问道：“爱卿曾仗剑走天下，观三山四海，游郡国乡野，久处江湖，想必也曾忧虑国家社稷，未知，可有教朕者？”
而许九却没有选择入仕，而是，远离庙堂，在地方和市井，经营出一张庞大的走私、贩奴网络。
这让刘彻非常吃惊。
第一层意思，就是吕不韦曾经著了《吕氏春秋》，《吕氏春秋》中一篇孟春纪下，有一节名曰贵公。
那他就必然能听出刘彻的第一层意思。
这个世界什么人最可怕？
这算是战国时期，民本思想的一个巅峰。
许九，现在唯一能祈祷的，就是天子，跟他这些日子以来，所观察到的那样。
不过，潜意识里，刘彻心里浮现了一个疑问。
所以，吕不韦死了。
他是冒着非常大的风险，来行此一举的。
这样的人，难道不值得怀疑吗？
那句“始生之者……”，同样是出自吕氏春秋。孟春纪。
而且，从论述和观点上来看，这些吕不韦的徒子徒孙，在吕不韦的论述的基础上更进一步了。
“这么看来，这本《民富》，也有卿的手笔在其中了！”刘彻说道：“说吧，卿等是几人合著，还有那些人参与了此书的编著！”
许九叩首拜道：“回禀陛下，罪臣年十四，即于长安安梁公门下授《吕氏春秋》，年二十，即以身... -->>
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