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个榜样，带个头。
因为刘彻用的是贾谊贾长沙当年著名的《论积贮疏》的一段话来做开场。
至于地方郡国两千石，更是动心不已。
直到刘彻玩出了特进元老这个嘘头，这个情况才有所改变。
甚至，已经有些家伙早就在琢磨，怎么在这个事情上面捞一笔了。
这算是刘彻即位后，在朔望朝制度上做出的一个最大改变了。
所以，只能逐步替换。
群臣百官，诸缭元老，皆是俯身叩首，拜道：“臣等恭迎陛下升阶视政，愿吾皇万寿无疆！”
对刘彻目前的政策都是有益的。
这是刘邦当年跟萧何捣鼓出来的规定。
大家现在算是被教育明白了——这个天下，陛下说了算。
宁肯死在岗位上，也绝不撒手。
于是，这就让士大夫们很纠结了。
群臣也早就见怪不怪了。
等几位特进元老都坐下来后，刘彻清了清嗓子，道：“夫农，天下之本也，朕当亲开籍田，以为天下率耕！”
除了部分顽固坚持“只要百姓没犯法，官府就不该去管他们的”的黄老派大臣外，其他臣子几乎都是弹冠相庆。
也就最近十来年，老刘家阔气了，才把这个压在故纸堆里的制度捡起来，擦擦灰尘，堂而皇之的用上。
想想看，天下商贾六十年的积蓄和积累的土地奴仆，这该是多么肥嫩的一块肥肉啊！
不过，汉室皇帝所谓的亲开籍田，简直就是个笑话。
自先帝以来，就沦为奥斯卡颁奖大会典礼了。
只见晁错出列奏道：“启奏陛下，臣错日前曾偶遇两千石《春秋》博士胡公之弟子薛人公孙子，得其所写之《论财赋疏》，臣以为，所言颇合时弊，特献陛下之前，呈请御览！”
若有可能，绝大部分人绝对会抱着权柄到死。
但其实，这个规定，就连刘邦自己都不尊重，制定者都不尊重，就别想其他人有多看重了。
“臣大农不疑，臣少府舍，谨奉诏！”大农直不疑与少府刘舍立刻出列领命。
而在这个过程里，儒家还是出了些力的。
这是怀柔之策，同时也是安抚那些到点了该退休的家伙——退休了，你还是可以参与国家大政，为社稷出力的！
贾谊贾长沙，如今在汉室的社会经济和思想领域的地位，就是泰斗级别的。
不过，这也没啥了。
当然也下了不少绊子。
不然，后世也不会有什么“内儒外法”“春秋决狱”了。
大家可以厌恶商人，但不能阻止大家去喜欢商人的五铢钱。
然后，士大夫们看了看老神在在的列侯勋贵们。
而此疏的核心思想，就是强调“仓禀足而知礼仪”提倡鼓励生产，抑制消费，加强积蓄，鼓励存粮。
这是什么样的神展开啊！
至于士大夫们，则是有些混乱。
因此，一开始，不明真相的围观群众都以为，这是个儒家的书呆子。
为什么？
这就是所谓的抛砖引玉了。
从皇帝到三公九卿，争相上阵演戏。
哪成想，人家明修贱道，暗渡陈仓，混到了太子宫，然后就暴露了本来面目，带起了如今法家崛起的节奏。
只是，另外一方面，大家掂了掂袖子，忽然发现，自己好像跟商贾们，有了许多千丝万缕的联系。
事实上也是如此，在朝堂上，素来只要皇帝跟列侯阶级达成一致，士大夫们所能做的，就只有“万岁万岁万万岁”。
到底是该反对呢？还是赞成呢？
那帮暴发户、土豪，区区贱民，市籍之人，居然拥有的财富比万户侯跟诸侯王还多。
不用多，轻轻咬一口，就能吃的满嘴流油了。
一方面，意识形态和长期以来接受的教育以及普世价值观告诉他们——商人是世间万恶之源，一切罪恶的源头，全部杀光光了，这个世界就清静了，大同了，三代可期了。
想当年，中大夫石奋主动致仕乞骸骨，先帝感动的泪流满面，又是赐光禄大夫之爵荣养，又是特许其入宫奏进，上疏议事。
“朕闻，昔者贾长沙奏太宗皇帝曰：不幸方有两三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以兵馈之？朕自受命于先帝，获保宗庙以来，夙兴夜寐，常怀此虑，是故轻徭薄赋，与民生息，卒减用度，兴水利，强兵备，乃天行健，君子自强以不息。丞相之议，朕自心有戚戚然，农为国本，国本不振，天下何安？其令臣工六百石以上谨奏之……”
想当年，晁错是打着“尚书博士”的招牌，出仕的。
列侯勋臣士大夫们纷纷趋之若虞。
历来皇帝要动某个阶级的奶酪，都是这么玩的。
这些大臣，把持了几乎大半个天下的主要郡守、郡尉官职，形成了一个庞大的保守派官僚集团。
但刘彻不会给他们这个机会。
法家跟儒家合流了？