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后，他的主人好歹被赎出去，而他就被彻底遗忘在土牢的阴暗角落里，发霉发臭。
一边吃着蟹盖子，一边陆续从这些杂乱的摊位上，淘出了好几件有用或是有趣的东西。
此后因为各种缘故，朝廷例行发行的宝币，或有同重增值或是面额减重，因此信用和比价不是那么稳妥，因此一般以发行数量最多泰兴年间的为标准。
没错，就是安南白药，是不是有一种山寨的感觉，但人家说，这是仅次于最初原产地的剑南白药和南平白药，南岭地区最好的外创伤药了。
作为这个时代的通用货币有很多，从前朝古钱到开国发行的开元通宝，乃至外藩流行的金银饼和各色宝货什么的都有，但是比较坚挺确实从泰兴改新以后，开始通用海内的宝币制度。
他是和前主人，一名身躯肥胖的胡商，一起被掳上山来的，算是战胜了五州官军围山之后，梁山外围打秋风活动的添头之一。
我并不算是会照顾他人的人，刮掉生虫的烂肉，用油脂和羊血、三七什么的乱七八糟东西，熬成的膏糊敷上他的外伤，然后包在破毯子里，偶尔灌点残羹剩饭煮开的杂糊，在并发症的高烧和发热中熬过来后。于是我就多了一个沉默寡言的小奴仆，从土牢里捡出来的阿骨打。
不过我腰上挂着这代表梁山身份的特制木牌，足以为我省却了大部分不必要的麻烦，只留下一堆匆冲觊觎又失望的眼神。
我哦的一声站起来，伸展一下手脚，走出闷热的船蓬来，迎面是一阵冰冷而清新的海风，然后看到的是，满地是新搭建的木楼草棚，乃至席地而占的摊铺。
因此从维系自身的经济命脉上，就不得不大量依靠海外藩的输送和交易来弥补。
虽然这里被围攻的官军，焚毁过一次，又被登州军当作突入的战场，但是还是很快被重建起来，当然主要是竹木结构。
然后接着是贵金属的大额铸币，银铸折百文的小银宝，当二百的中银宝，当五百的大银宝，当一缗的小金元，当五缗的大金元。
海市中大多数是以物易物夹杂着钱币交易，比如挂出招牌指定要交易什么，然后拿些东西来换。我拿着这片牌子，注解驱赶开一群上前兜揽的，占了一个显眼的位置，交代了几句算是开张了。
“看好东西……有什么不能决定的，就留个口信……”
最多见是蛤蜊和海菜煮出来的鲜汤，随着众多汤锅上冒出袅袅不去的烟雾，灌满灌暖着那些被冰冷海风吹得，发青泛白的脸庞。
于是……这次出门坐船的时候，我身边已经多了一个，背负着若大包袱推着小车，默不作声紧随其后的跟班，他一名明显具有番胡血统的少年。
其中最多见的，据说是来自新罗和倭地的女人，她们操着结结巴巴并不熟练的汉话，哪怕是大白天，也在成群结队的招揽生意，甚至和意动的恩客们一边调笑着，一边光天化日之下，毫无顾忌的撩起裙摆和胸衣，算是当场验证货色。
他还是那么惜字如金。
平时在梁山上存在感很低的附庸人家和其他丁口。这也是一年到头，缺少消费渠道的梁山上下，可以进行尽情采买和消费的少数几个日子。
当然据我前身所知，夷洲造的说法已经被证明只是一种谬称，实际上夷洲造的大多数钱料，都是来自倭国，只是按照惯例还是沿用下去而已。
理论上我兼管的杂库，也有交易的需求，不过就属于那种瞎蒙式的淘货了。不过，利用管理杂库和日常出入中，各色个人认知和辨别的等差，我虽然没能赚到什么钱，但是手头也积累了一笔灰色物资。这是也交换其他物品，乃至便携通货的好机会。
领着阿骨打，穿过这些藏污纳垢的风月敝数时，也惹来不少关注和招呼。
还有仿若隔世的烧烤摊子，各种鱿鱼虾类和大小整鱼的烤串子，让我放佛回到了大学门口的大排档，只是成群结队的年轻牲口们，变成了敞开胸怀的抠脚大汉。
这边就干净整洁的多，各种棚子和木屋林立着，出入着川流的人头，比较碍眼的，是在一个木栅栏围起来的空地上。
我吧这些钱都取出来，继续走到另一个街区去。
也有大桶装的糖稀和小瓮装的膏糖，或是做成各种造型的糖藕、糖团之类。再好一点就是纸包的，颜色泛白的糖砂，类似冰糖一样的粗、细糖晶。
买了这些东西后，我身上的钱就花差不多了，用剩下的零碎买了一包虾酱，连同一份叶子包的蟹盖子之后。
最小的单位是所谓足文铁钱，因为黑色铸铁的质料，也被称为小黑钱；其次为青铜料的当五小钱和当十大钱，也被称为青钱或是青眼；然后是白铜料的当二十和当五十的大小白钱，也称为白眼儿。
空中传来带有乐器伴奏的喧嚣声，那是来自那些比较高档一些的草棚和木楼里的，除了聚集在街头卖吆喝，各种形式的杂耍表演，乃至比较高端的歌舞伎乐，主要是为那些常年飘行海上，许久没有落地的海商、私贩之类所准备的。
在一个卖药的船商摊位上，我还顺带买了几样应时的南海成药，毕竟我记忆中的南海诸道，算是这乱世最繁华太平的少数乐土之一了，因此虽然与北方的朝廷依旧势不两立，但是出于这些往来南北商人的节操实在太过硬，私底下各种物产和制品，却是从来没有断绝输入过。
我拎着这些东西，丢到阿骨打身边看着，这段时间，排开的摊位上，已经卖掉了大半的货品，看着袋子黄白混杂的颜色，看来收获还不错。
比如我一直藏在身上中那十几枚钱币，最值钱的是一枚小金和七枚大银，主要是我在洛都时带出来的活动经费，合计大概有五六缗的身家，放在斗米数钱道十数钱的太平年景购买力，就是一笔不菲的财富。哪怕是在这个物价腾贵的乱世之期，也可以足饱有余的生活上一两个月。
这是个小规模的人牙市，这也是梁山处理那些过期肉票的渠道之一，不过眼下几乎是一些是来自海外藩的土奴蕃人什么，个头矮小，皮肤黝黑，像牲口一样的蹲在地上。
梁山的前山和四野像是正儿八斤的山寨外围，而后山及其沿海的大片平地，则坐落了大大小小的聚落，沿河而下八九里不远，就是一个豁然开朗的河口，和坐落在河口沙洲上的所谓海市。
对于梁山上下大多数男性来说，最常见且最受欢迎的，显然是同船前来做皮肉生意的女人们，这个道理，也同样适用于，那些常年航行海上而来这里落脚的船工水夫们，因此她们也占据最靠里面最是避风的好位置，甚至为她们制作了彩色的布帘，和特别的招牌。
“阿默达，到了……”
还有却拔散，号称是外敷内用皆应，消肿退毒，消解痢症肠胃各种不调的散剂。听起来颇为类似后世的应急药——行军散，甚至连瓶装粉末里的应急小丸，都一个样。
阿骨打低声提醒打断了我的回忆，“阿默达”是他对我的专用称呼，既当地口语“恩主”的意思。
甚至还有几本春宫册子，署名花间派名家温庭筠、李商隐什么的，只是翻进去看了几眼，就让人有种瞎掉眼睛的感觉。
最贵的是鲜活的禽畜，如果整鸡或是半腿，则要至少两三个大白钱或是一只小银，而且很少见，市面上能买到的，大多数风干的腊味。