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“我辈皆有复兴社稷之愿，因此人称复社群友……暂推我为领头……”
“兵匪过如麻，妇孺尽投缳……”
“今蒙见夏兄，闻道宏论，颇有高屋建瓴之解，倒也不失此行了……”
显然中枢的朝廷权威不在，天下久苦离乱，但是一直不缺少怀抱理想和憧憬的能人志士，想做点什么来改变这个状况，这才有了洛都之变，将数十年积郁的热血和激|情，一朝散尽。
好吧，这个时空，某论坛阉党们吹捧上天的童贯大王，目前只是个屠夫而已。
演说者相貌堂堂，声音洪亮，看起来何有学生会主席的风范。但是我听了一会儿，就失去兴趣了，虽然他们说的额大型，谈不上空洞无物，但也大多数是除了理论还是理论的东西，没有多少真正践行之法。
“那你认识童贯、梁师成、朱勔、李彦等人么？”
然后我们沿着曲廊慢慢转过一处地藏院，结果地藏院的庭院中，再次看见另一群人，有结璞头的也有戴平巾或是方巾的，他们稀稀拉拉的，随意席地而坐在一起辩说着什么，其中还有个脑袋光可鉴人的年轻和尚。
“可否移趾敝处盘恒一二，更多加亲近请教……”
“这位是简夷。”
当然寺院也是各种风流韵事，乃至才子佳话故事的高发地点之一，因为对那些寒门出身的人来说，在这种场合下是少数能够近距离观赏到那些公卿显贵，豪门高第家的女眷，并且与之产生某种近距离接触可能性的，虽然浮动的概率就像是阿姆斯特朗自由回旋炮一样，充满不可预期的变数和可能性。
虽然天下纷乱，割据征战已久，但是就如现今，差不多已经名存实亡的京师两学三附一样，大唐数百年的全盛年代，积累下来的官学和私学体系，在地方上还是有所遗存，而在这彭城之中显然也有这么一所。
“哦……”
像这种按照惯例，大开方便之门，仅用很少代价，就能提供长期落脚之地的大型寺院，就成了他们大多数人的寄身之所，兼带比较低廉的聚会之地。
好吧，那群人什么时候辩论已经停了，全部都在看着我不说话了。
“这有什么好辩说的……”
“这位是王甫……泗县人士……”
然后我就发现虽然隔得较远，还是可以听到和看到，几名戴巾的年轻人，簇拥着一人正在做高声宣讲，还有为数不少的善男信女构成的围观人群。
“起码学识见历要高，才能布道讲经忽悠大众，口才辩才要好，才能长袖善舞的周旋于权贵豪门之间……结交对寺院发展有益处的各方势力……”
哦，我停下脚步听了一会，微微摇头。
我不禁微微的一笑，不由让人想起某个时空的大学生活，又仿佛和此身的京学生涯，重合在一起。
还是刚才那个声音，我才注意到其人，也是个戴头巾青白衫的学子打扮，一口牙倒是很让人过目不忘的白。
因此在科举之前各种公众场合的唱和，是类似于某种增加中举概率的投注行为，可以讲自己的名声简介传入可能到额考官耳中以增加某种认同的筹码，或是吸引潜在豪门权贵重的赞助人，格外青眼相加的机会。
我直接绕过他们，去参观别处的佛堂，倒是抱头蹲对他们鼓吹和呼吁的东西，似乎很有兴趣，被我拉走之前还多看了几眼。
他微微提高了声音。
各种听起来高端大气的词汇，那是此起彼伏的说的正是热切忘情，很有些古时士人，坐而论道的味道，倒是吸引了好些同为年轻之辈的听众，静静的旁听，倒是没注意我两经过。
白牙齿再次看了眼众人中唯一的光头，对方双手合十微诵佛号，一副各种中枪的表情。
“不过……”
我撇撇嘴道。
一个声音回答道。
对方疑惑了一下，好吧我肯定他家境应该不错。
“在说史上历次佛门法难的根源……”
另一个叫王甫的人，有些不确定的道。
“剪羊毛是什么……”
“虔诚不虔诚且不论，起码这座寺院的主持，肯定是个擅长经营的人……”
那个年轻人再次露出白牙齿。
他疑惑了一下，还是回答道。
“不就是一群不事生产的光头，却籍着宗教的名义占用了大量田亩人口财货等社会资源，还不用交税的特权阶级和他们附庸群体，以至于威胁到国家政权的安定和正常运转……”
无非就是人性贪鄙啊，佛门内部不思进取啊，无良之辈假籍教门招摇撞骗啊，沙门败类盗世欺名啊，比较深刻一点的，就是财货遭人妒，得罪了上位者，为士林清流所不喜云云。
我嘀咕道，总觉得在哪里听过一般，回个辑。
“必要的时候，配合和响应官家的获得上层认可，还要多多参加施粥赈灾之类，增加名声和人望的公信活动……”
抱头蹲很配合的。似有所感的点头道。
“觉得他们不过是在浪费时光而已……”
“兄台的见第，还真是……别具一格啊……”
“就是如田稼般，定期收割的意思。”
“敢问高见……”
“然后……就被朝廷给剪羊毛了……”
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