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不过鹿公乃是世代家主的通称，因为其祖上乃是大名鼎鼎的茶圣陆羽，归附梁公之后世为家臣之属，乙未之乱中南奔而得益保全世系的一支，以本岛（海南大岛）多野鹿出没的海边领地为世邑，因此得名。
不过我答应了其他方面的往来和合作，比如作为世家子弟的晚辈论交，在事业和经营上的联结互通之类的。她们也没有在这个话题上纠结更多。
这次清远军变中，畿内的兵马表现的过于耽于逸乐，积弱不堪，甚至需要出动内城的拱卫军和殿前军，外加上外道州的勤王军，才得以扑灭，其中又以从属水师序列的海兵队，表现的最好。
年轻男女低声说话的动静，却听的不大清楚，然后越说越急促，似乎有些争执起来。
而陈夫人极其背后阵营，显然也看到了某种契机和因由，乘机把我推了出来。
然后我听到另一些动静，几个身影慢慢的度了过来，虽然同样穿着青色细稠的仆人衣冠，但是同样给人一种格格不入的不协调感，因为这几个人身上，身上那股子久于行伍的杀伐气息，别人不好说，我隔着老远都能嗅出来。
依靠百多只火器和两百多件弓弩，硬是依靠有限的地利之便，抵挡住了拥有荣誉字号的精锐部队的反复攻打，死伤枕籍而巍然不动，却是不争的事实。
因为是南投家臣的后代，在政治立场和家世沿袭上，对于所谓北人群体，或曰东进派，乃至泛主战派有着天然的倾向性和立场偏移，因此我的会见，更多像是某种旁证和参照。
毕竟，相比弓弩，南朝的火器，在射速，射程和威力上并没有任何明显优势，使用工序也颇为繁琐，更有受环境气候影响更大的劣势，特别是对南朝这样，大部分版图处于温湿多雨地带的政权来说。
而最后送我出来的是他的长孙陆游，一个看起来一板一眼到有点无趣的世家子弟。
一边想着，一边才发觉走到有些陌生的地方来，这个园子颇大，至少数倾之地，还有无数山石花木园池分隔期间，不过显然我还没走出宴乐的范围，可以看到些许条桌和闲坐的宾客。
在体制内做事情，有利也有弊，有利的话，可以用比较少的代价和现成的基础，从体制内调集和获得足够的资源，在较短的时间内，来部分实现自己阶段性目标的某种捷径；
我甚至还没来得及问他是否娶了个叫唐婉的表妹什么的。
所以正统性，是一种政权长期统治下来形成的心里惯性，不是倒行逆施到实在天怒人怨，或是彻底失去自身维护机能，放任天灾人祸折腾的让大多数人都活不下去的地步，是不会那么轻易从内部动摇的，而寄附在正统性上的官方身份和权威，也是其中的一部分。
因为有好些对方颇感兴趣的东西，再加上额外生出的话题，这场会面足足花了我半个多时辰，出来以后桌岸上的菜肴都换过了两遍花色了。
按照陆南山最后的说法，鹿公打算保举我一个骑都尉的出身，按照南朝五十二阶武臣资序，士、校、将、都四大门槛，这样就直接进入第三序列的中层了，算在流内的中级武官了。入内起码是个殿前直，出外则最少是镇副或者大指挥。
虽然有发射次数更多的亮点，但是所谓临敌不过三发的战争模式下，也就成了鸡肋一般的东西，因此只能按照下层军将的需要，有限的配备一些和弓弩一起搭配使用，或是充当防御性的辅助兵种而已。
相比之下，加入军队体系，特别是一个利益倾向比较接近的主流派系，显然是一个诸害取其轻的结果，毕竟世上没有十全十美的事情，也没有无缘无故的帮助和爱恨，起码在我自觉羽翼丰|满之前。
关于火器革新的呼吁和争议，也断断续续的持续了很多年，其中也不免受到传统数量庞大的军工产业，各种既得利益集团的抵制和排斥，而成果有限。
对我表现出来的火器战术，极其使用的细节很感兴趣。毕竟战争才是促进军事技术，及其相关衍生产品的，但是南朝这些年没有打过什么大规模的战事，只有五路延边和外藩地的一些地区冲突，而藩镇割据的北朝，但是不缺乏战事，但是却缺乏足够的资源和财力的投入，因此也没能把火器工艺和战术，这一明显需要大量烧钱的项目，给做大深研的机会。
然后突然人影翻动以下，居然身手敏捷的从花墙上翻了出去。我忍不住靠了一声，难道这种高档的宴乐场合，也有闯空门的么。
我生出几分好奇，轻步跟了过去看热闹，对... -->>
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