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无论是手捧线香，口称安巴拉阿胡拉的天方信徒，还是在神堂里顶礼膜拜，高唱赞美诗的景教徒，虔诚和谐的穿行在共同的殿堂和天顶之下，就如友邻一般的亲善而礼数周全。
然后我果不其然的，在后殿找到了，永远年轻的紫妈，威严满满的抱头蹲大小姐，亲切可爱的病娇二小姐，银发女仆，旗袍门番、节操满满的巫女，黑白老鼠和魔法书厨什么的形象，而且被古人牵强附会的冠上了各种生育，保胎，怯病、驱疫，乃至福运、长寿，康健之类的职能。
我很是挨了几下，才抓住她的粉臂，有些委屈道。
只是她血色未消的脸蛋儿和扯得七零八乱的衣襟，实在没有多少说服力。
“你这个变态，足控……”
被龟速折磨的忍无可忍的我们，也不得不在老远就下车步行，由强壮的护卫用身体构成某种屏障，保护着体弱的几个女孩儿，徒步走了好几条街道，挤了一身汗，才到了地方。
提了几个大包小包之后，我们总算靠近了御建的神道，沿着神道下去就海神庙的所在了。
突然一个不合时宜的声音插入我两的纠缠中。
“你这个变态……”
“我躲，我闪，我挡格……”
我忍不住伸出舌头，电光火石的在她脸上添了一下，嗯，有淡淡桂花香精的味道。
比如既有传统中土道门释家佛门共通，两种造型化身的渎海龙王，也有南海一带盛行的小乘佛法和上座部佛法中的天龙八部；
天方教的名称，源于这些夷教信徒，对于自天房之处而来的自称，才有了天房教或者大食教的概念，后来梁公西进，宣然赫赫大食轰然化作尘埃之后，为了在中土避嫌和撇清干系，天房教就成了他们唯一的称呼，然后又以讹传讹的演变成了所谓的天方教。
似乎是感觉到她脚掌心，被一个硬邦邦的东西，顶的生疼，她已经淡下去的脸色，不由再度涨红起来怒骂。
人流到了这里顿时一松，我们也得以把手邀游，慢慢的沿着街道新设置的彩楼和摊铺，在海风送来的新鲜空气中挥舞着扇子，一边散步一边观览着街景，然后买上一些觉得颇有趣味的小玩意儿或是吃食。
“喂喂，只是情不自禁的不小心而已……”
说来惭愧，我在广府呆了好些年，却是还有好些极富知名的地方都没去过，今天的这处的海神波罗庙，就是其中之一，因为，今天是名为海神诞的庙会之日第一天，也是对她错过春游许诺的补偿。
“老娘花了半个时辰才整理好的……”
广义上的波罗庙，或者说大|波罗庙则包括了在海神庙周边和外围，历代陆续增建扩张出来的各种宗教建筑神堂神祠之属，以依附在其中的数量庞大的各色庙祝之属，生活起居日常行事的场所，是一个占地颇广的地理概念。
“用不着这么反应激烈吧。”
“那个？……”
其中，有当地天房教大僧长，阿普杜拉侯赛因虎公，聚重资捐纳于朝中，赎请圣石而供养与海神波罗庙侧，仿天方故事而建小天房，是为中土教众唯一圣所。
其中只有天方教众比较特殊，作为源自古大食故地的外教之一，他们没有具体的拜像，连净土变、经文变之类的，典故事迹的描述壁画都没有。
然后就是堆放在堂中的各种供物和礼器，看起来品味高古而颇具年头，我甚至突发奇想，若是带人洗劫了这里，估计可以搜刮到不少钱吧。
“你说什么……”
“啊呜……”
当年大食国在大唐岭西军的攻打下土崩瓦解，时有来自南部膳洲大国——阿克苏姆国，乘机渡海大举进犯南方，连续焚毁大食国的麦地那和麦加两大圣地，连带天房也被洗掠一空，圣石亦被烧灼后击裂数块掳走。
事实上，在中国的古代历史中，除了元蒙这种外族建立的政权，需要靠色目人来剥削其他三等人外，这些番人在中国的土地上，多数时候都是颇受歧视，只能夹起尾巴做人的下等存在。
像是八爪鱼一样缠绕着我的谜样生物，才恍若惊觉起来，像是装了弹簧一般刷的蹦起来跳下床榻来，努力做出一副无若其事的样子来。
我有些底气不足的辩解道。
然后，她看着变得凌乱而皱巴巴的衫裙，还有散乱的发髻，不由惨叫起来。
“恶心的死狗，老娘和你没完……”
“只是早晨的正常生理反应。”
又游览了复廊之中，满是历代名臣、大家题刻的碑林题刻，在数十名乐工一天到晚不间断奏唱的左右鼓吹亭，听了一会满口子咿咿呀呀的所谓南音神乐，才算真正踏入神庙之内。
只是她显然争不过我的力气，突然一头咬在我的胸口上，痛的我惨叫一声失力后仰，在床上滚落成一团。
作为祷礼的场所核心，也只有一间存放着一块黑石的小石室而已。但却不要小觊这块石头，这块乃是天方教不远万里请回来的圣物，前身乃是六百多百年前，供奉在西方大食圣地麦加天房的圣石——克尔白碎片。
“又是个该死的东方厨啊。”
让人很有一种恍然若梦的错乱和迷失感，或许，也只有在华夏这片神奇的土地上，才可能出现这种包容万象的奇迹和气象吧。
她怒吼（娇叫）一声，猛扑在我身上，粉拳暴打不已。
虽然现如今，波罗庙所在庙头港，已经不再是广府最重要和最繁忙的港区，但是作为出海人家的精神支柱和心灵皈依，海神庙的作用和地位，却是毫不动摇的，哪怕是域外番邦来客，第一次踏足光伏之前，都会先到这里祈祷礼拜，进献祭品和供物，以求方便和心灵安宁。
而在这一片配殿的龛堂之中，最特殊的却是一处院落，据说是这里梁氏专属的家祠，祭拜着一些所谓的祖灵家神，因为其中几乎全是女性造型，据说颇为灵验，所以成为广府士女，最喜欢的去处之一。
我们就见到了位于正中轴线上，一处乌瓦漆柱白墙的石构大殿。过道以外，各种陈案上的香花彩表，诸牲供物堆满了前后，几乎将海神庙正殿四周的淹没起来，让人无处插脚，连同几棵环粗的波罗树上，也被挂满了各种香囊和木牌。
直到嘉佑北伐打破长安之后，这块圣石就和众多皇家大内的珍奇之物一起，被送到南朝的都城，以充观赏。
大名鼎鼎的海神波罗庙，又称为东土万神殿，就是里面供奉了来自数十个舶来信仰和教派，数以千计的神祇和偶像崇拜。因此终年不分昼夜，香火不息，人声沸沸。
乃至发源自天竺婆罗门教、湿婆派的水神伐楼那；古波斯沃教的光与水女神塔纳西斯；摩尼教的净水明子；景教的护海法王（主保圣徒）圣方伯和水（天）使米卡伊勒；希（伯来）人的守护使提尔。
当然了，这个时空沿袭了大唐在世界文明顶端的优越感和先进性，也没有后世两少一宽的少民身份... -->>
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