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总能当饭吃的，是会随着时间的推移而逐渐消失，乃至在缺少变化的日常当中变成麻木不仁，甚至是理所当然拥有着一切的寄生虫式的负面情绪；
放在后世哪怕是玩游戏之类的休闲方式，也照样有人懈怠和投机取巧，想要借助各种外挂和辅助工具来身心省事，从而为服务商培养了一大批潜在的氪金党。
再者才是刘延庆带来的模范后军，这也是一只全新的部队，大部分营团都是战后才得以重建起来的，因此充斥着相当大比例的新兵蛋子；其中也只有半数部队多少参加过，在安东或是新罗地的轮战和戍防，算是四大正规军序当中比较垫底的存在。
为这一次南下迎亲的需要，除了驻留在江北扬州一带的刘延庆所部六个营，已经直接进入初级战备状态；其他直接或事间接动员起来，至少是其中军力的四分之一，几乎占据了淮镇目前可以动用的大部分机动人马。
其次自然是北伐当中被分出去，又历尽千辛万苦才重归我麾下的行营右护军；和御营左军一样，百战老兵的比例极高，训练和装备上也只是稍逊于御营左军当中，几个有字号的老营头而已。
毕竟，就算是看起来最是老实巴交，与世无争的农民，也有着苟且偷生的小聪明和贪图便宜的本能驱使，只是胆量或大或小，是否能够受到有效制约和正确引导的问题而已。
至于从另一方面看，关于前些阶段进行的三反运动的成果，肃反会那里几乎是每天都有各种报告和事例，只是在频率和比例下降了不少，算是初见成果和颇有成效了。
而不是像后世那个民主典范的阿三国一般，通过成千上万年自上而下的宗教洗脑，仍是把这个国家和区域内的大多数人，给洗成了甘心世世代代受人奴役和歧视盗匪两脚牲口；
至于其他方面积累下来的军事资源和动员基础，则都被以集体屯庄和大工场、矿山地的，集体生活和军事化管理、定期初级军事教育和队形武器训练，等等潜在预备役形式，蕴含在民间当中。
事实上这个反抗不合理压迫和求变求生图存救亡的因子，自从上前年前陈胜吴广在大泽乡喊出的那句口号之后，就已经深深的烙印在世世代代的中国人的骨子里了。
毕竟，偷懒怠工贪小便宜投机取巧什么的，其实是涉及到人类本性的痼疾，并不会因为人性社会进化到高级形式，或是物资上极大丰富之后就会马上消失掉的；
因此，这些人就算没有在日常抓到证据，也不免要被暗自打入另册，而外放别任到远离关键性岗位的其他地方去，以充实那些比较艰苦而单调的边远职位；也许要经过或长或短的观察年限，实在没有其他的异常和可疑之举，才有可能被重新找回来另作叙任；
毕竟淮南与淮北之地，是九州大地自古一体并称两淮，传统天下屈指可数的几处农业精华地带，现在又难得处于地方势力相对空虚，又无明显外患的存在。
比如彭城水关巡检夏良业，西门下市市令丞夏侯业，舶务司密州点检官陈崇道，运曹仓务副管李伯雅，莱州场盐务长周虞……
至于那些被淘汰下来的对象或者说残渣，自然也有更加适合他们的去处。比如高强度管教的强制劳动点，通常也是用来惩罚那些轻微犯罪的本地居民；
然而，因为自身格局和眼界的狭促，他们发自骨子里的麻木与愚昧也是相当顽固，往往需要用足够的鞭子棍棒乃至其他的肉刑手段，才能用身体记忆的方式，来逐一打破和纠正那些世世代代所形成的惯性和积习，把他们重新塑造成为淮镇所需的庞大产业机器当中，微不足道的无数个候选零件之一。
最后是从青州守捉军升格成的淮东守捉军，也是淮镇留后府下辖规模和建制最大的地方军序；目前分为四厢兵马，麾下合计数十个营头，以专门管理二三线的防戍营和地方守备部队，也是马步水炮工淄各种兵种最为齐全的一大军事序列。
事实上，所谓人道主义概念和个人权益的兴起，还是要等到现代社会的科技高度昌明和物资大丰富之后，才有那个社会资源的积累和余力，去推行和普及起来；结果就养出了一堆堆寄生在社会福利体系上，只要权力不要义务的女权表，或又是只爱远方的阿猫阿狗，而不愿意去爱自己邻居和亲人的白左脑残。
毕竟中国上下五千年的无数次王朝更立的经验证明，哪怕看起来最为懦弱和胆小怕事的人，在真正的绝望与的环境催生下，也有可能变成最为残忍和冷酷的恶鬼；而被周边的大势和风潮所裹挟起来，疯狂燃烧殆尽生命中最后一点余力，来报复这个社会积累的不公正，乃至在咽下最后一口气以前，努力破坏所能见到的任何一切东西。
正所谓是仓禀足知荣辱，老祖宗很早就已经指出了类似的道理了。而在另一方面，则是防渐杜微的方向性引导基本需要；
在这里他们也只有两个选择。
因此，如果没有后续跟进的长效激励机制，和依靠强制暴力执行的监督、惩处手段威慑得话，很容易就会变专养懒人而组织度混乱的新隐患。
虽然基本级别和例行的资历堪磨还在，但是已经不可能接触到，真正关键性的实物和机会了；等于是前程和晋升空间上，已经被打上了个很大的折扣了。
这简直是中国那些末代王朝的士大夫们，所梦寐以求的良民标本啊。话说回来，这种让勤劳者获得更多好处和机会的竞争淘汰机制。