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“尊奉本命护主大蓬莱山辉夜神姬……”
而已经改名为大都督府的后宅当中，繁花锦簇的庭院一隅，一个娇小的身影正在虔诚的焚香祷告着。
但是如果对方这么能够隐忍的化，我也只有姑且放其一马不虞扩大战争规模，而全力转为消化新获得的地盘为优先了。
……
当然了，我搬到这里来倒不是为了贪图享受和一时安逸，而是方便处理政事和发号施令还有一点象征性的入主意义；毕竟，相对内城其他地方的残破和荒废，这里有得是现成大片功能性的公用建筑规划和用来开会、议事，乃至举办庆功宴会、接受集体会见的大型厅堂、场所。
但是因为历年攻战和不断征调的缘故，导致大量军户家庭失去作为经济支柱的青壮劳力，无法再承担起相应军役勤务而相继破产和逃亡、逃荒；再加上北朝权威衰退和地方藩重新逐渐镇化之后，当地将门和豪族私下里的侵并乃至强取豪夺，以权势和经济压迫手段，将相应的土地和人身关系变成自己的名下所有；实际上除了少数靠近延边地区之外，大多数的军屯所在已经荒废有年，而只剩下各州账面上这里几千户、那里几百户，却十不存一二的象征性空头存在了。
“有来自南边的亲眷代表，希望君上能够拨亢一同会见……”
人口意味着更多可以投入工业化的低端劳动力和潜在的兵源基础，而土地即代表了粮食、畜牧、矿产之类的资源产出和生产原料的积累。
这时候，一个站得远远的娉婷身影走了过来，款声请示道。
光是在幽州境内，就有吕平、涿城、德闻、潞城、乐上、清化、洪源、良乡、开福、政和、停骖、柘河、良杜、咸宁共计十四处，以军府为前身进行日常管理。
“敬告长门大萌神在上。”
不过，他们留下的基础和规划还是很好的，因此只要来自淮地的屯垦团和移民稍加修整，就可以马上派上用场的现成所在。除了预期编列的人口之外，在平卢道最大的另项所获就是土地了，或者说是位于燕山——河北大平原上，号称沃野千里的大片良田及其配套的现成水利设施了；
只是香案上摆的是一叠展开的屏扇式的人像画影，只是鎏金错银的看起来栩栩如生一般。而伴随在名贵龙脑香的香烟袅袅之间，是虔诚宛然的祷词声声。
现在，则要变成了我淮镇耕战一体的新军国主义体制下的重要一部分。
而一贯以来运营成熟的编管制度也是个好方法，值得在新占领的土地上继续推广下去；至少在将那些存在抵触和反抗情绪的残余土壤，给逐渐甄别、过滤出来之前，限制下大多数城邑居民的人身自由，而进行集体劳动改造而逐渐打上淮镇独有的烙印，总是屡试不爽的万灵丹。
对于善后处理的方略，淮镇如今早以及有所成案；无非就是“编户齐民”“丈地清亩”“治河通漕”“修路开荒”之类，以优先恢复生产为主、自救自济的诸事而已，自有一套来自淮地培养出来的熟练官吏，进行接手和推广下去。
正是依靠山前地区这些相对水旱均饶的稳定富产之资，才供养和维持起历代平卢道的诸多藩镇，以及经略招讨安东行营麾下长期驻扎大军的日常所需，和重军事轻民生的畸形体制；而后世从草原崛起的契丹人，也是因为有了石晋塘割让的燕云十六州土地人口之后，才真正完成了从游牧为主向农耕化的封建王朝转型，而成为了压在自称冠绝前后的“铁血大宋”头上，一生一世的强敌和恶邻。
因此，这一战下来的收获自当还远不止这些，除了幽州州治蓟城城内的人口之外；分散在幽州治下良乡（治今北京市房山区良乡镇）、安次、涿县（治今河北省涿州市）、固安、雍奴（治今天津武清）、昌平、怀戎（治今河北涿鹿西南）、潞县（治今北京市通州区）等... -->>
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