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在陈鸣来的21世纪，倒也没人将骨瓷与脱胎瓷来媲美，后者根本就是艺术品，其价值远不是骨瓷可比的。脱胎瓷已经不算是瓷器——日常所用，而是一种高价值的艺术奢侈品。
这关系说真的距离陈鸣有些远了。舅爷那不用说，他奶奶的亲弟，两边还亲自呢。再说一句题外话，陈家的老夫人娘家就是土门原住民中实力最强的黄家。黄家是土门集仅次于陈家的地主，虽然只是四百多亩，可是整个土门集才三千亩大。但是黄家人少，从陈鸣上两代，也就是他奶奶那一辈起，黄家就是单传，一直到黄松这个大了三岁的表兄。
她过门八年才生下了陈鸣，想想之前七年是承受了多么巨大的压力？而陈岗的老娘却早早的生下了他这个庶子。在这种社会大环境下，子嗣艰难的罪过绝对怨不到男人身上，只能怪女人。高氏绝对不能容忍陈岗的儿子变成自己儿子的儿子，不能看到陈家偌大的家业交到陈岗的手里！所以她才急着要给陈鸣说亲，就是想让陈鸣早生贵子！
陈黄合流，黄家甘居下首，几十年走过来，土门的第一大家从黄家顺理成章的变成了陈家，陈鸣知道这个内幕的时候也不得不叹一声，老天助陈！
陈家的香火旺着呢！
解决了‘外交’上的所有事儿，陈鸣就顾不得自己会赢得什么样的名声了。反正，不管好坏都没啥大用，一切还要看他身上的血统，还要看他能不能马上烧出骨瓷来。
鲁山隶属汝州，北宋时期赫赫有名的汝窑就在这片土地上，这里有历史悠长的瓷器烧制史，县里的梁洼镇，到现在为止也是豫西很重要的一个瓷器来源地。只不过鲁山花瓷档次太低，梁洼镇的很多窑口出产的瓷器直接可以跟粗瓷大碗这一档次划等号，逼格太低。土门的逼格也不高。如今的汝州人已经没有了汝窑鼎盛时候的傲气和信心，烧制瓷器对于许多从事这类工作的工人、经营窑口的老板，都只是为了生存。
他就是这毛病，事情有了就老想尽快办完，不然就跟疙瘩一样始终挂在心里。特别是陈岗家这种特殊关系户，原先的陈鸣就跟陈岗算不上真正意义上的亲近，别以为陈鸣年纪不大就什么事都不动，只一个高氏在背后说道也能让陈鸣明白陈岗对自己的威胁性。
这不能说高氏的慈母之爱没有了，这是一个很现实很现实的现实问题。
陈鸣舅爷的堂弟实际上与他舅爷那一脉还隔着一层呢，家境也算不错，但这关系与陈鸣一家隔的就有些远了，祝寿的时候陈鸣到场就够了，陈惠可用不着从县城回来。然后就是中午的一顿大吃大喝，结束罢了就是馈赠了。
为了得到“比玻璃更透”的效果，1794年，英国发明家威廉华尔森在陶土中加入了动物骨粉。骨粉在经过高温后可以获得氧化钙，这是西方的玻璃工艺中已经非常成熟的技法，是一种很有效果的助溶剂，还容易形成玻璃类物质。然后一种欧洲自己人的陶瓷被发明出来了。虽然直到今天它也很难达到薄胎瓷1MM-2MM左右的厚度，而且色调中略有偏红，无法真正实现高白的色彩，骨瓷是奶白。
高氏对于这次陈鸣的昏迷为什么这么挂心？不就是怕陈鸣万一去了，连个后都没有，这偌大的陈家家业就都落到了陈岗手里？陈岗已经生下一儿一女了，只要舍出一个儿子过继到陈鸣的名下，一切都不成问题。那样，高氏非呕死不可。
陈岗人不在家，登门拜访女主人那是说不过去的，这年头嫂子也要见个外啊，这又不是21世纪。今天陈鸣登门是借着他舅爷的堂弟的媳妇过大寿，给整个土门‘送温暖’的机会才登的陈岗家大门。
反正陈鸣不觉得... -->>
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