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本土思想、哲学和文化深深的相结合了，相互之间有着影响、沟通、融合，即使门宦制度也温和了许多。可马明心‘取经’取回来的‘政教合一’理论，就像一头初生的牛犊，放肆的在中国西北土地上传播蔓延，偏偏时间点还正赶到清王朝由盛转衰的节点，并且最终在下个百年中后期爆发。千万人流血啊！
于是乎王伏林也对新绿教怒而拔刀。
这件事里的破绽并不少，远远没给暗营做到天衣无缝的地步。但是民情汹涌，绿教新老两派本就势成水火，‘事实’加上放出的‘谣言’，回回间的敌视从之前的‘怒目而视’迅速的转变成‘拔刀相向’！
“我也是河南的。老家在陈州……”书记员很意外的是个话唠。杂七杂八的基础情况还有闲话说了一堆，却也给刚到的董威很好的填补了一下脑子里的认知空白。
同治回乱对于中国来说永远是一道沉重的历史伤痛，其影响力到了网络时代的21世纪都屡屡泛起。此刻新教的那一套与中国传统的政治社会制度，就是绝对的矛盾与对立！不以根除，遗祸无穷……
“当然能信得过。这些回回的命都是咱们救得，自然要乖乖听话。而且回回全部是老绿教。河州是回回在甘肃的老巢，是回回最多的地方之一。不过这些回回他们要饿死的时候，也没见河州这边的回回多伸出手来拉他们一把啊？所以啊，这也人也是能用的。绿教算个屁，河州那些一样信教的回回，这些回回都把他们恨死了。”
董威对这个真心不了解，惊疑道：“那他们能愿意吗？”这书记员说暗营手里的回回都很是河州回了，董威怎么觉得不相信啊？
刚刚来到这儿的董威嘴巴张的大大的，他从来不知道人还可以这样吃饭的。那红薯、土豆、豆子夹着小米、糜子一块蒸出来的‘米饭’，眼前的这些人竟然不就一丁点菜就能呼噜噜的吃上两三碗？！
而就在陈鸣看着教导师新成立的骑兵团策马演练的时候，遥远的甘肃河州，已经废弃了长宁驿古城里，正炊烟袅袅。
这时陈鸣已经不再鲁山了。他趁着夏粮收获后的时间，走了一趟汉中。
说到这里，王伏林的眼睛看向了马和。这个姓马，还有着一个经名的忠诚老绿教徒，在元顿教里毫无地位，他在外头的身份是被元顿教收拢的老绿教流民，可实际上他姓王，他是王伏林的亲侄子。
“弟兄们，照狠里给我杀啊……”
但是现在四川北上的通道被堵了，陕西自顾不暇了，万幸甘肃这两年的收成还好【相对】，不然的话，这里早就是一片饥荒，一片乱像了。
他本以为自己吃的这碗猪油拌饭就已经够简单的了，而且觉得味道还不错，即使没有炒菜，他也呼噜噜的把这一碗饭给吃光吃完了，并且意犹未尽，觉得自己还能再吃点……
这些人每次乘饭，都要递出一个小纸片。小纸片是暗营发给这些难民的，他们认真干活，听从吩咐，那就有纸片。
所以各地州县都有大批农民逃离家乡。
董威吃惊，他很吃惊。
坐镇一方了，才能独当一面嘛。
一个书记员打扮的人坐到董威身边，边说着还边递给了董威一支烟。
“所以，我部起兵后的第一目标——黄国其。”【这人在历史上的乾隆四十二年起兵作乱】
但是黄国其和他背后的人绝对不会想到，王伏林也是一个别人推出来的棋子，而且这个棋子一开始就有一部分矛头指向的他们。
王伏林以元顿教的名义率教众及难民共两千多人在长宁驿古城起义，然后联系攻破了漠泥沟、莲花堡，而就在王伏林率军欲进攻河州州城的时候，一道骇人听闻的消息随之在河州境内传播了开来。
六月十七日，就在陈鸣从汉中返回鲁山的当天，千里之外的甘肃河州，一场震动整个西北的乱子掀起了。
却不想自己真的是‘井中之蛙’，眼前的这批衣着褴褛的百姓才是真正的饭桶。那米饭不要说拌点猪油酱油了，连盐粒子都没撒一点，就呼噜噜的跟倒进了无底洞一样，一会儿就是一碗，一碗又接着一碗。
纵使这数量是不可能太多了。今年整整一个上半年，教导师手中也积蓄下了三四百匹战马。陈鸣要给教导师增添一个骑兵团的建制，算上教导师一年多来积蓄下的战马，还要从鲁山调来一个骑兵营。
“河州这里近些年绿教新派大盛，都不用鞑子官府的挑拨，马明心这一支信徒跟老绿教信徒就矛盾激烈着呢。从河州到循化，新几年多有火并之事。”甘肃清军大批的东调，清廷对甘肃的地方掌控力大大的降低，回回自行火并，民不告官不究，河州、循化等地的地方官府都只做睁眼瞎。反正死的都是回回。
董威根本不去看队伍中有几个人坠马死伤，这个距离上被回回的土枪土炮打死打伤，那纯属点背运气差。
“昂昂昂……”
新绿教本是想拿王伏林的元顿教做筏子，给自己开路，当清军的靶子，同时也是试试水。却不想元顿教这把尖刀最终被挥向了他们自己的头上！
真真的超乎他的想象，非人类了这是！
何家庄华寺门宦阿訇马忠贤曾经出面阻止过老绿教人对新教信徒的屠杀，但是没用。
距离越来越近，策马奔涌阵前来的义军马队，前后总共也就被回回的枪炮打翻了十几骑。而现在，就该是他们好杀的时候了。一把把马刀在阳光的照射下，散发着凛人的寒光。这么亮的刀口，砍起头来一定畅快。
义军在打破漠泥沟的时候，跟随着义军的老绿教将新教徒黄国其一族尽灭，还在漠泥沟及周边村落搜杀新教徒五六十余户，男女老幼三百余人。并且放火烧掉了新教的星月寺。
“这边都是汉人，那边是回回。”暗营在民族区分上很粗暴简单，信不信绿教？信的话你就是爹娘都汉人也往回回那一边去，不信的话这边走。是赤|裸裸的区分对待。汉人的待遇要比回回的待遇好上不少。
而在现下这个时空里，王伏林却被暗营收编，早早来到了河州，顶着元顿教的名头干着暗营的勾当。同时也果不其然的跟新绿教的人有了接触，后者推出来的一颗棋子来与王伏林联系，那人就是黄国其。新绿教对于王伏林这两年在河州汉人当中的传教，甚是支持。最初的时候王伏林还真靠着他们的庇护躲过了满清的几次搜查清缴。
站在董威等一干军中干将面前详细解说着河州新教徒分布位置的王伏林，根本就不知道，时空如果转回原来的轨迹，他这个元顿教的教主大人，在几年后的乾隆四十二年就会联手黄国其，共同反清。
马明心这个所谓的在绿教圣地麦加学习了十六年的‘留学生’，直接就是原时空同治回乱的罪魁祸首。他的那些教义主张，对于整个中国绿教都有着很重大的影响。
乃至于王伏林进攻河州的计划，都因为新教武力的‘不对付’，而不得不先行搁浅。