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余人皆笑。姜述道：“奉孝若到青州国学任教，姜府佳酿任君饮用。”
诸位大儒又开始谈论，行字有多种含义，理解起来歧义颇多。诸位大儒对此理解也不同，前一位大儒讲应为此解，下一位先生说应为彼解，总之让学子们听得稀里糊涂。
荀彧笑道：“大人不仁，奉孝乃颍川学子，尚未学成，便为大人请去效劳，学院岂非亏大了？”
姜述道：“听闻奉孝家中人丁非众，不若举家前去，在下也能旦夕请教。”
荀爽又问道：“如何解决识的本源问题？”
姜述这几日让孙仁折腾怕了，忙道：“那可不行，你年纪幼小，远离父母，让家人挂念，是为不孝。”
“跳出圈子看问题。‘不识庐山真面目，只缘身在此山中。’若同山脚一棵大树，近前去看为庞然大物；拾步上前，行出百米后再看大树，此树便小了许多；若是到了山腰，此树便变得很小；再到山顶，此树变成一点或是根本就看不到。……我们若想认识问题是否正确，将思路隐在问题之中便会影响判断，若是我们的学问够高，思路够广，思考够全面，发现问题的准确性便高，解决问题的思路便广，这就需要提升学识，只有达到一定的高度，才能真正解决识源问题。”姜述答道。
姜述道：“在下极想将文若、长文一并请去，只怕两家长者不肯放行。”
饭后继续开讲，荀爽道：“上午诸位教授抛砖引玉，未知姜大人有何见解？”
姜述道：“院长所言对也不对。我自思确比常人占有优势，但是一个人若要成才，一分天才需加九分努力。”
姜述答道：“在下学习圣人之语时，先背诵后忘记，背诵容易，忘记很难。在下所学经典，几乎全部已经忘记了。其实学习最重要的是悟，不是死记硬背，而是理解吸收。”
次日，荀彧三人各自回去收拾，姜述也去学院向荀爽请辞，荀爽已知荀彧三人之事，认为青州国学虽然初办，但有郑玄坐镇，异日必能振兴，自然不会阻拦。与几位大儒亲自送姜述出了正门，远望姜述离去，荀爽道：“此子有识人之能，后必高居高位，乃天下百姓之福也。”
郭嘉闻言大喜，继而脸色黯然下来，道：“家堂在室，不敢远游。”
陈群道：“若是文若同行，家父岂有不放之理？”
姜述大喜，道：“若得三位大才，青州国学必兴旺也。不敢耽误三位大才，最多借国学三年时间，其后在下必安排三位出仕。”
姜述道：“若是你父母同意，哥哥自然会收留你。”
郭嘉道：“以下孝上，本是天经地义，行孝道应是问心无愧而已。”见姜述点头，又接着往下讲，道：“若是在下，只要尽心尽力，上不愧于天，下不愧于地即可。至于对那位孝敬多些，心既无愧，也无此思。”
荀爽见告一段落，道：“君子敏于行，再谈行字。”
姜述等一行逐渐消失在视野里，孙仁眼里有些模糊，喃喃道：“姜家哥哥，我一定会去看你的。”然后钻进马车，在黄盖卫护下往南行去。
姜述道：“奉孝所言必会中的。”
到了晚饭时间，荀爽让众人散了，陪同姜述去精舍奉茶。望着姜述的稚容，荀爽感叹一句，道：“以前别人讲起天才，老朽常说，所谓天才，不过比常人聪明些罢了，绝对的天才定是没有的。今日闻听大人一席话，方知老朽错了。”
此刻，无论是荀爽，还是郭嘉等人，全都心服口服。这个少年，虽然年少，但是领悟的道理，却比老儒还要深厚，这就是悟性。
孙仁近日受姜述感染，行为已经有所收敛，想想姜述所言甚是，转了转乌溜溜的黑眼珠，又说道：“若是父母许我去，哥哥收留我吗？”
姜述道：“在下认为行为行止，亦为实行，是解决问题的意思。人一生就是发现问题、解决问题的过程。所谓识，是指发现问题，识之后就是行，也就是发现问题以后如何解决问题。若是发现问题不去解决问题是无为，发现问题解决不好是无能，发现问题能... -->>
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