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这天清晨，高欢还躺在徐娘的被窝里，可是小女人已经悄悄起身出来洗漱，高欢被她在隔壁房间的动静吵醒了，睡眼惺忪的问道：“怎么那么早，不多睡会？”徐娘闻声赶紧过来看看，见他醒来就笑着说道：“今天我要跟英娥姐姐一道去南山寺烧香拜佛，正巧今天也是观世音菩萨的诞辰，还有从南梁请来的高僧要当中布道传施佛法，所以要早点去，去晚了怕路上堵。”
既然不是沉迷而只是利用宗教，那么羊侃对高欢的人物评价自然又水涨船高了一大截，天才在哪个时代都有，可是勤奋努力的庸才为何往往最终笑傲江湖，原因就在于天才不愿意委身低下身段来跟凡人求教学习，而庸才则不断吸收周围事物的长处，杜绝隔绝那些害人的短处，取长补短发扬优势，最终取得胜利。
额吉特来劝解婀娜公主就比较稳妥，他总能让自己的姐姐破涕为笑，也许是因为她觉得在这个世上自己的亲人就高欢和这个弟弟两人了。所以十分听这两人的话，对了她还给高欢生了个一岁的女儿，那小摸样长的太漂亮了，简直跟高欢就像是一个模子里刻出来的。
原来这个徐娘见娄明春、尔朱采凰和婀娜公主都纷纷给高欢诞下子女，可是自从她跟了高欢以后，自己的肚子一直没动静，女人就是以丈夫为天，能够给自己的心爱的男人生下一儿半女的，是每个古代女子的心愿，才二十岁的徐娘此时早就心急如焚了，所以侍婢丫鬟们给她出主意，说城南的南山寺的送子观音很灵验。这不是一听尔朱英娥要去南山寺，她就想顺路两人结伴一块去。
羊侃听说后吓得要死，要摘掉按量之所以从强盛一时转变到如今名存实亡，究其原因就是萧衍过度沉迷于佛教，还三次花重金赎身，闹出不少笑话。但是和高欢谈过之后发现，自己的担心是多余的，高欢年纪虽然才三十出头，可是头脑冷静，心思缜密，对待所有的事物都以务实为主，不带一点私人感情，他和张牛角亲近是想要利用太平道在河北地区的影响力，来强化稳固自己的统治，这不是单纯的沉迷。
高欢哪里顾得了这些，此刻他已经撩开裤子开始长驱直入了，臀部起起伏伏的卖力气。嘴里不忘安慰她道：“放心，这次我温柔一点，速度慢一点。”徐娘咬紧双唇似乎在忍受这什么，紧闭着双眼点点头。两人之间开始缓缓的律动起来。窗外初春的春光无限美好，屋里的春光此时也无限美好。
额吉特自从柔然灭国以后就带领一部分柔然部落的贵族逃难到东魏境内，突厥人的兵锋一直很犀利，所以在六镇以外根本无法有民族可以躲得过他们的侵略。高欢把这些柔然遗民都安置在燕州北部一带划范围让他们定居起来。并且教给他们耕种技术和纺织技术。游牧民族也的确不适应定居生活，更加学不来汉人的那一套生产工艺。索性很多柔然人就做起经商的买卖来，比如把马匹和刀具卖到燕州，再从燕州进入食盐布匹瓷器卖到草原。
你好比说婀娜公主吧，她是性格泼辣敢爱敢恨，做事说话不遮遮掩掩的，十分直爽的性格。娄明春呢则是一种大家闺秀当家大姐的风范，家里有个什么事她都能提前事先给你安排的妥妥的。尔朱采凰则是有种小家碧玉的感觉，你说她温柔的确十分温柔，可是她要发起狠来也跟婀娜不差分毫，刚柔兼济的性格。再说瑶琴夫人，这个娘们虽然在气质和才艺上稍逊前面几位，可是她在床上活好，放得开。
既然他要建立东大寺，何不在城西或者城南再建一座道观，让张牛角做自己的代言人，宣扬他高欢自己的道义，将自己在民众心中的地位神化。想到这里，他对面前的张牛角多了几分亲近的感觉。这个张牛角原本就是一个平易近人没什么架子的老道士，和高欢也比较谈得来，所以在随后的几天里两人相谈甚欢，大有相见恨晚的意思，高欢甚至拜张牛角为师，挂名在他的道观里。
以前高欢总是痛恨专制统治已经那些封建垄断思想，现在他身在其位才发现原来所有古今中外的统治者无论上位前多么提倡自幼平等，等爬上高位以后都是一个想法：治下的民众思想越简单越好，越愚昧越好管理。高欢觉得只要百姓们安分守己安居乐业，拥有不同的信仰不是什么大罪过，再说了这些东西原本据出自民间，你是无法彻底根绝的。总有一些人因为各种原因选择了和别人不一样的东西。
总之这几个女人各有各的优点，高欢跟一个呆几天，腻了就换一个呆几天。这些个倒是如同亲姐妹一般，感情很好。甚至有时还互相私底下说说高欢的“坏话”，一会说他时间太长太磨人，一会又说一晚上他次数太多受不了。总之这几个女人之间总有聊不完的话题。相互之间还互相赠送什么衣服鞋子首饰啥的。
此时高欢的心里第一要建立道教和佛教相互制约的平衡，这样才利于他对宗教的控制和政治目的的宣扬。第二要把国内民众对战争的抵抗思想转化到净化心灵的道义、禅理上去。转移民众的视线，对其后面和西魏的大规模军事行动做准备。
高欢此... -->>
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