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之所以中国几百年来处于战火中，无非是人民对贫富阶级的不满，核对权利再分配的不公正的反应。但是妙华还是开口道：“佛曰普度众生，就是在这世间不管是大奸大恶之徒还是蝇头百姓之辈，都在受苦受刑，都在为前世的孽债做偿还。众生皆平等就是这个世道的真实写照。”
高欢一开始听他说自己不愿意出山做东大寺的主持，心里就很失望，回来一听他还有办法玩挽回，随即十分干脆的说道：“法师请讲，我等愿闻其详。”妙华双手合十道：“阿弥陀佛，老衲在洛阳白马寺的时候有幸结识那里的一个坐禅高僧，此人对于佛理的悟性不亚于老衲，而且他年富力强，年纪也比老衲要小得多，适合做这方宝刹的主持。”
羊侃和杨休之都哦了一声一起问道：“那这个高僧叫什么名字？我们好去请他过来商议一下。”妙华上人微微一笑道：“此人是巴托禅师的关门弟子，洛阳白马寺的藏经阁看守小僧慧光。”羊侃等人闻言十分泄气，心道这妙华上人也太爱开玩笑了，我们请的是个主持方丈，不是看门的小沙弥，一个藏经阁的看守怎能单此重任，心里虽然这么想，但是没一个敢这样说。都看着高欢做定夺。
高欢起身上前一把揽住她的腰肢，低声道：“我何时骗过你，说了爱你一辈子就会爱你一辈子的。只要你不离开我，我也不会离开你。我发誓。”说着一把抱起她走出门去，尔朱采凰吓得赶紧搂住她的脖子，嘴里着急的说道：“你要干嘛，快放下我啊。”高欢笑着道：“放下你你不就逃走了，我不放。”就这样一路把她抱回自己的卧室里，当夜又是满屋春光四溢。
虽然这点钱对于高欢来说小菜一碟，可是对于东魏朝廷的国库来说这就是一笔巨款，高欢私人的钱库不差钱，但是他不想以自己的名义建造东大寺，于是他把定州几座金矿和光州的几个盐场都捐赠给了朝廷，这样国库在用这几个金矿和盐场的收入来建造东大寺，就完全可以承担了。
女人就是喜欢作比较，没有敌人也要幻想出一个敌人来做竞争对手。高欢心里十分清楚，于是一脸谄媚的笑道：“当然是喜欢你多一点，因为你有宝宝嘛。”还没等尔朱采凰问他，高欢自己就老实的说了。尔朱采凰一听心里很得意，可是嘴上说道：“我可不信，少拿你这些骗人话来唬我。”可是脸上却露出来笑意。
看来他真的从穿越过来以后到现在已经彻底变成一个古代人了。这才是高欢（程录）自始至终没有想到的，熟悉和适应一个环境以后会改变你的整个人生观和世界观，这多么可怕！
羊侃饶有兴趣的看着妙华的僧衣袈裟道：“法师多年苦行，走遍天南地北，想必也是饱尝了人间的辛酸，不知道，如何看待当今这个世道的？”妙华显然不太愿意谈论政治，因为现在的中国到处狼烟四起，遍地尸骨。你说谁比谁治理的好吗？其实都差不多，高欢统治下的东魏也有腐败和贪污，宇文护的西魏也有廉洁清明的好官，连羊侃这样的南朝遗臣不是也有很多值得称颂的事迹吗？
但是尔朱采凰毕竟是聪明的女子，很快就发现高欢说的话是个圈套，她立刻追问道：“你说我有宝宝，那要是日后姐姐肚子里也有你们高家的种，那我……你又骗我！”说着又要发飙，她之前很少这样跟高欢撒泼，不知怎么地今日却如此这般的。高欢心里清楚，这是女人的嫉妒心在作祟，这是天性，就像男人天生好色一样，是无法控制的本能。
今日把您请来此地是因为我们大王想在邺城的东郊建立一座旷世古今的宝刹，但是缺少一位可以镇得住的得道高僧来做主持，不瞒您说我们已经寻访遍地的寺庙都没能找到合适的人选。今日在辩论台下，听闻高僧一番精妙奥绝的佛道高论，所以想请您出山来担任此间宝刹的主持方丈。”
高欢连连点头道：“如此甚好，那就有劳法师了。”故事讲到这里我们不得不说一下这位慧光是何许人也，慧光俗家姓杨，是东魏定州人氏，自幼随着父亲到洛阳居住，后来被大禅师巴托度化，收为弟子。因为常年跟随巴托禅师左右，为其所翻译的佛经做注解，此人在佛学方面天赋异禀，而且为信徒们解释佛经或者解除困惑十分详尽透彻，所谓被人们成为圣沙弥。
对于担任东大寺的住持，慧光似乎有点担忧自己的能力问题。可是高欢安慰他，前期可以先从代理住持做起，而且一开始他也不会把东大寺捧得太高，要作为国寺东大寺还有很长的一段路要走。于是慧光才答应下来。现在住持的人选有了，剩下就是开始筹备新建东大寺了。
但是对于慧光的其人其事，不要说高欢了，就连羊侃和杨休之两人都没有听说过，所以没人敢保证这个人可以代替妙华上人做主持。可是高欢心想这个妙华应该不是会忽悠人的和尚，既然他说此人可以胜任，必定有他的道理，索性见上面就知道。
杨休之听他们胡言乱语了半天一句真格的... -->>
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