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被召集来东林园的文人，他们无比清楚汉国的国情，刘彦是在青州崛起，毫无疑问青州的人会占着更多的便宜，再来就是长江以北的各色人等也绝对要比南方人更具有政治优势。他们这些南方人虽然没有被贴上标签，可是想要在汉国发展的难度并不低。
“先生。”荀羡的出现引起了无数人的注意，他却是无视那些各种殷切的目光，走到葛洪身前行了一个礼，说道：“王上有请先生。”
说到医学家，葛洪这位有活神仙名声的人就在现场，他是与豫州的一些文人站在一起，听交谈声是在聊豫州水渠建设的事情。
每一次改朝换代都有所谓的龙兴之地，最高跟随君王的那一批人肯定会是国朝之初的勋贵群体，他们将占有绝大部分的政治资源，可能需要数代人才会得到改变，甚至是一国兴到一国灭都是这样的政治格局。
现在的“帖”就是信的一种，名人之间的互相往来不叫信，是递帖。后面这种习惯被保留下来并出现演变，比如某某谁要去谁的家，按照礼仪是应该先呈上拜帖。而拜帖的格式有自己的讲究，不是直接写某某谁求见哪个主人家，需要写上自己的家庭背景和官身又或是有过什么著名事迹，甚至需要创作诗词。
卫士驱除嗑了五石散的文人只是一个插曲，事后该干么的人依然是做自己的事情。
所谓的帖并不是请帖那种款式，其实还是一种传统的卷轴，有皮轴或是其它的可卷材料来作为底，再将写字的纸张裱黏起来，十分便于保存。
“将那些人的名字记下。”刘彦脸上的厌恶无比明显：“永不录用。”
“不见白日飞升之辈，未闻长生不到之人。老先生是大妙人。”刘彦一阵“哈哈”大笑，看上去非常开心，伸手握着葛洪，引步向前，一边说：“大汉需要更多的人口，老先生擅长医理，可有教寡人之处？”
“用意何其歹毒？”袁弘绝不是现代那个明星穿越过来，他是江南有名的诗人和书法家、玄学家。此刻他看着那些出丑的士子被卫士用各种方法驱除，忍不住就说：“此些人等亦是其蠢如猪！”
葛洪见刘彦没有自称寡人也就行的是稽首礼。按照他的理解，刘彦大概是开始对长生不死有兴趣，作为炼丹师本该打蛇随棍上，但他却是说道：“炼丹只是小老儿闲暇情趣，至今不见有吃了丹药白日飞升之辈，亦未闻有长生不死之人。”
天色将暗，林园之内三三两两的人开始向宫殿汇集，许多很久没见的人少不得是要寒暄一番，使得宫殿大门前的广场尽是“嗡嗡”之声。
汉国正在干驱除鞑虏恢复华夏的大事，只要将慕容燕国灭掉，中原四周就再无威胁，无论怎么看都是国家兴盛之时。
不是在办公时期嗑五石散都被罢官，那么嗑五石散在汉国是件被排斥的事情尽显无疑。今天是刘彦亲自召见南方文人的时刻，在这种场合真的是要蠢到一定地步才会去嗑五石散，毕竟谁都知道嗑了五石散之后的一些行为并不好。
刘彦立刻就感慨了，南方还是有道德大家和明白人。
“是复写《逸民帖》。”吕议特地让人过去看情况，得到回复理解报告刘彦，后面说道：“王羲之被称作南方第一书法家并不为过，其人擅长草书、行书以及楷书，万金难求一帖。”
葛洪之所以自号抱朴子，就是因为那一部《抱朴子》。《抱朴子》分别内外之篇，共有八卷，内篇二十篇论述神仙吐纳符篆勉治之术，外篇五十篇论述时政得失。
刘彦知道的是，王羲之不但是东晋时期的第一书法家，还是华夏历史上的第一书法家，第一的称号没有任何争议。
那些在场的众大臣原本是绷着脸，听葛洪那么讲立刻放松下来，脸上都泛起了笑容，看葛洪是怎么看怎么顺眼。
葛洪是葛玄的侄孙，并没有在东晋小朝廷出仕，却是被封了个关内侯的爵位。不过后来发生“衣冠南渡”事件，西晋的很多爵位和官职到了东晋没啥用处，他又是一个志不在官场的人，跑罗浮山专心炼丹去了。
《十七帖》的创作时间是从公元三四七年到三六一年，总历时是十四年，全部都是以草书的形式来进行书写。
实际上刘彦已经是身在宫殿的后殿，葛洪来时，他是站起来迎上去。
兰亭是在会稽的山阴，王羲之书写《兰亭序》的背景并不简单，是王氏身为长江以南的第一门阀的风光，才会使在修禊的节日里有那么多人前去兰亭。
那个供树干脑袋一歪躺在地上，差不多是他出丑够了之后，总算是有卫士出现，他们的到来是将那些嗑了五石散的家伙全部驱除。
拜帖的存在还有一个意义，那就是让主人家看看拜访者写的字是怎么样，陌生的拜访者没有名声写的一手好字也能得到主人家的接见。
历史上王羲之真正开始“发力”是从公元三四七年开始，当时的东晋小朝廷虽然还是窝囊地待在南方，可是整体国情还算安定，也就给了很多文人骚客游山玩水的时间，那些文学作品就是在那种稳定的环境下诞生。
历史上的书法家并不少，尤其是以东晋时期的书法家最多。在东晋时期稍微有些名气的人皆有一手好书法，世家子要是不会一手好字根本进不了名流圈，有一手好书法也容易获得上官的赏识，概因东晋就是这样的社会风气。
葛洪现在已经是六十四岁的高龄，看着却依然满脸红光，精神状态也是非常不错。他不像大多数人是身穿士子衣袍，是穿着一身淡青色的长袍，优雅地对荀羡一个回礼，微笑跟在荀羡身后迈步。
“胡虏肆虐多年，中原汉人十不存三，王上迁徙南方人口北调合情合理。”葛洪是医学大家，却不敢大包大揽：“医分多种，小老儿不专诸妇人之术，或有建言... -->>
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