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土地直接与因功获赏挂钩，也被团结在刘彦身边的集团全面接受。他们本身就是利益集团的一份子，因功而得赏的政策天然对他们有利，只有被排斥在集团之外的人才应该哀嚎。
控制土地所有权是刘彦的主张，起因是为了鼓励汉人杀敌立功，说白了就是为了建设军国主义而定下的政策。而政策在很多时候是需要为时势让步，比如连郡县兵都能获得土地就是一方面。
司马一家子统治阶段来了个“神州陆沉”，都城洛阳被匈奴人刘渊攻破，皇帝被抓去倒马桶，宝库也是落到了匈奴人手里。南匈奴给汉人当了两三百年的狗，比荒蛮无知的其余胡人更知道文明先进性的重要，至少还知道典籍也必须抢，就给搬到了长安。
法家能治世，黄老能治世，儒家能霸世，蔡优并不觉得墨家能死灰复燃，可关于“工”的力量却是能够鼓吹一把，至少是要在君王这一趟寻找“美人”的大世下占有一席之地。他想补救一下，却见刘彦看着正在劳动的场面怔怔出神，一时间无法开那个口。
所谓的牛马走是西汉就有的一种称呼，原先指的是比某位贵人门下鹰犬走狗更高级的差遣人士，后面演化成为为谁服务的奴仆。奴婢也不是单指女性，是男女奴仆。
刘彦看是不是汉人，看的是对汉家思想和文化的认同度，不是看血统。他认为只要说汉家语言，以汉家礼节来要求自己，思想上面也是根寻于汉家，那就是一名汉人。
马子欢哪敢有一丝的隐瞒？说是从姚弋仲的家库偶然得见，又说姚弋仲之所以有记录驰道的书籍，是姚弋仲向石虎讨要，至于石虎是从哪里得来就不知道了。
总的来说，那一场神州陆沉对诸夏文明的打击还是非常大，不止是汉人从肉体到精神的被消灭，还有相当多典籍的遗失，许多古老工艺也是毁于胡虏肆虐之下。
刘彦统治的汉国没少干掉世家，抄出来的典籍多不胜数，那些却是神州陆沉之后“衣冠南渡”被带到南方。
另有一项新的政策，愿意迁往新开疆辟土之地，官府还愿意增加田亩的数量，离汉国本土越远，政策就越优惠。
“大才？”刘彦来了兴趣：“召来寡人一见。”
“每岁亦有礼品，如俺二姨丈的三舅子的四姑婆一家，上次冬至便分到了一只牛腿，是好大的牛腿！”
参军入伍可得百亩田是元朔六年之后的新政策，原先只是十亩田地，后来汉国疆域不是一再得到扩张吗？诸多退役的将士是被安排在地广人地的区域，中枢也就将十亩的数量提高到百亩。
有了商业品还得有人采购，商人就是负责采购商业品进行分售的一个群体，“工”和“商”都因为自己的劳动获得了利润，国家也从中获得了税收。
“巨石、巨木等皆是利用驰道运输而来。”蔡优此时此刻就身在新长安的工地，他很是骄傲地对一身便服的刘彦介绍：“驰道乃是因‘工’兴起，有大才仿先秦而制。”
当代的军人也的确是一直在血洒疆场，一次又一次的血战终于将欺压汉人的胡虏消灭和驱除，对于大多数人来讲没有胡虏压在头上就是一个好的社会，为此很多人愿意付出一切。
蔡优提起那茬显然是事先早有准备，转身对后随从吩咐一声，很快人就被带了上来。
先秦的驰道就是一种古代版的有轨道路，道路之上铺设木材轨道，专门制造车轮来适用，由马拉着特制的车驾奔驰于驰道，一日可走上千里之遥。
“有啥用伐？能去阿三那里？”
“俺琢磨着，等待这一次徭役结束，下一次征发徭役俺就该成为郡县兵了。”
有太多一无所有的人，获得爵位之后，住宅有官府全资建造，名下亦是有了可以传家的土地，更有可以随意差遣的奴仆。
“好儿郎的家属就是该得到优待，谁不服就是与大伙过不去！”
马子欢见了“天颜”，又被一阵和颜欢色地鼓励，很是振奋的离去，走了很远才回过神来，好像忘记蔡优的一些交代？
汉国不允许无功而获田，豪族或世家不敢对土地随便伸手，可他们对财富的追求却是不可能停止，不用刘彦去提醒，他们就将目光看向了工坊和商事。
“寡人见此有所感。”刘彦不是要讲什么兴百姓苦、亡百姓苦，徭役是责任与义务，募工又不是没给工钱。他是看到不止一处有人一边干活一边欢歌笑语，自己脸上也出现了单纯的笑容：“大灾之年大搞以工代赈，便是国家的一项善政。”
“不去阿三那儿，俺也有机会去草原，去东北。”
元朔三年之后，国家就一直在搞土地回赎，不管是豪族还是世家，有一个算一个都是在刀剑的监督下丈量田亩，以该家族的实际人头来算，每人二百亩田地，多的就会被国家有偿赎回。
就目前而言，除开因为服役而得到土地之外，只能是向官府进行租赁，绝大多数百姓耕作的土地就是来源于租赁，压根就没有属于自己名下的土地。
“俺大兄的二舅子的三姑妈的儿子。入正军授田，其亲谓之军属，逢年有节官府亲上门慰问有何难，可谓无微不至。”
元朔四年之后，北方的各种工坊纷纷冒了出来，那就是无法获得土地之后的一种效应，是国家在逼着有实力的家族另寻出路，得到了刘彦所想要的结果。
“臣马子欢，拜见王上！”出身羌族的马子欢不管是从穿着还是言行举止都是一名汉人，他的来头并不算小，为石虎设计和修建过襄国和邺城的宫阙。
源于二十等爵的基础，再有秦帝国曾经陷入有军功而不得赏的尴尬境地，汉国对土地的控制绝对是历朝历代最强。
刘彦对有能力的人从不吝啬和颜欢色，一阵鼓励之后，好奇地问：“卿从何处得见驰道？”