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闵不是怕冷，是纯粹觉得周边的风景根本就没有所谓的优美：“一眼望去就是万物凋零，哪里美了？”
“冒出来许多自称诸子百家的传承者？”
一统思想的事是被汉孝武皇帝刘彻干了，还干得非常好，就是真没有维持多久，还扶持起了儒家这头怪兽。
“回王上，是有类似传闻，却没有证实。”
当代人不会去说儒学有什么不好，真有不好也是某些人的事，跟学说没半点关系。
有随从在搭建棚子，又有侍女在准备席宴，让这个经年没人到来的地方多了突然间的人气。
儒家和法家一样，都是为了迎合统治者可以进行“进化”，某些程度上来讲儒家要比法家更有风骨一些。至少儒家在受到统治者逼迫的时候会稍微挣扎那么一下下，甚至儒家会和统治者叫板，可是法家就真的无限迎合统治者的需要了。
要知道儒家已经兴盛太久了，还不留余力地打击诸子百家残余，一直被围堵和消灭的诸子百家想要找个学生都困难，怎么寻找优良的人来传承知识？
总体来说，消化掉诸多诸子百家学派知识的儒家，于当今这个年代是不好不坏，相对于僵化了一些，再来是过于偏向了玄学。
对了，最后一块来的并不止约定的那些人，是三公九卿，甚至是征字级别的武将也被纪昌一块通知着过来。
既然是节日，又有那么多的文化人汇集在旧长安，少不了出现频繁的文会之类，倒是诞生了很多作品，冲突更是发生不少。
现代人，哪个不是实用主义者？管它是什么学说，能用的就是好的学说。再来是，一个党还允许内部有诸多派别，一个学说里面就不允许有诸多的分支了？
古人喜欢搞文化独尊，不同学派的人互相掐架起来简直不要太可怕。他们会那么激烈地进行斗争，是各自的分别太过明显，导致谁也不服谁，那就从根底上将它们视为同一个文化的分支。都是属于某个主体文化的延伸，再掐架就完全是与当局过不去了。
“依法治国……”桑虞有太多的疑问，迟疑道：“儒以文乱法，侠以武犯禁。尊儒，法如何庄严？”
刘彦的想法还是非常直接的，后世的天朝一直在强调“中华文化”，不管开始之初是有什么目的，就是将各朝各代的文化来进行规范和统称。这个做法当然是正确的，首先都是属于“中华文化”的一部分，那出自哪个区域就没有任何需要争论的地方，内部的争执也就没有了必要。
等待刘彦真正去了解儒学的时候，知道了宋、明、清和之前的儒学根本就不是一回事，再来也是明白人都有分好坏，学说的好不好是看实用性和人，就好像是使用刀子的人干好事还是干坏事一样。
“自是如此！”桑虞万分地赞同这一点，就是该争还是得争，就说：“正因是前所未有之伟业，如何重视都不为过。虞私以为南方之学说太过歪风邪气……”
“某可不是多事。”冉闵很直接地说：“夏学自然也包括兵学，如何能让你等文人全面代表？”
众大臣却是不敢轻视，他们与从后世穿越来的刘彦不一样，观念中就是君王一旦爱好哪个学说，那个学说就必然会成为显学，学习那个学说的人天然上就更容易得到偏爱，遇到霸道一些的学说还会趁势逼得学习其它学说的人没活路，要不然就不会是独尊儒术之后朝堂满满都是儒生了。
哪个朝代又没有律法了？依法治国才是真正的王道，那是现代早就证明了的事情。
“维持国家的稳定需要法家，发展国力需要杂家，保卫国家和对外征战需要兵家……”刘彦举了相当多的例子，无奈地说：“就不能综合一下？”
一个国家确定文化不是小事，谁去执行都能从中获益，桑虞自认是北方派系领袖，吕议是被逼着成为南方派系的领袖，他们哪怕自己不想争，后面也会被追随者逼着去争，纪昌停下来就是要与两人开诚布公谈一谈。
桑虞是巴不得水更浑一些，笑着也就帮腔。
纪昌面无表情地颔首，令他没想到的是冉闵拉着徐正也过来，咋呼着要一块去。
【好像……诸子百家是有一些传承下去？】刘彦不太确定的想着：【就是到唐朝中叶，不是还出现纵横学派的继承人王玄策吗？】
汉国的许多官员一直认为刘彦要走的是秦帝国的路线，那是刘彦强调法制带来的结果，导致许多官员开始在学习法家的知识，甚至是开始以法家门徒所自居，桑虞就是其中的一个。
“……”纪昌觉得自己是很严肃在说话，没搞清楚冉闵是故意的还是在插科打诨。他比较郁闷地瞪了冉闵一眼，索性摊开了讲：“此事若真做成，我等不但是开国功臣留名青史，亦可与文字同在。”
“可是……”桑虞胯|下有些疼，满满都是疑问：“可是大汉不是依法治国吗？”
事实而言，孔子虽然创建了儒学，可是自他之后的儒家就一再被后人所修改甚至是篡改本意，许多人认为是没有标点符号的“锅”，但就算是有标点符号，真想要去曲解一句话的意思又有多难？
就是没有读过史书的人，基本上也知道那些，可以骂始皇帝残暴，但绝对不能否认始皇帝对诸夏的贡献，要不然诸夏还是不是一体真不好说。
刘彦原先对儒学其实挺讨厌，那是作为新时代人物得知宋、明、清的儒生大都是什么德性，对于“寡妇守节天经地义，儒生投敌争先恐后”和“水太凉”的印象着实是太深刻了。
刹那间，徐正赶紧往旁边移动几步，真羞愧与冉闵并肩站在一起。
“始皇帝并未统一思想。”纪昌想要说的就是这个。他再次扫视众人，万般严肃地说：“今上却是要补足此缺，更要汇聚诸夏之学。诸君可知，此是何等伟业？”