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说白了，汉人的命名很有讲究，“大夏”这个国家在诸夏历史上也有特殊地位，从西周到先秦“大夏”一直有在诸夏史书上打酱油的例子，就是这个“大夏”一会是白皮肤的狄人，又一会成了某个连什么人种都不知道的国家名字，反正是诸夏认为是什么就是什么。
秦人之后，要是有朝代给遥远西方的某个国家命名为“秦”，以诸夏文明的特质来解读，用意那个再明显不过，就是以诸夏特殊的思想观念将那个叫“大秦”的国家视作“碗里之物”，总有那么一天会将那个叫“大秦”的国家给“一统”到同一名天子的恩泽之下。
“‘大夏’是一定要找的。”李匡却知道那是后续的事情，他也没可能作为主导，却是依然要打气：“有民遗失于外，乃是我等之过错。”
“应该的！”奥卢斯·赛克斯图斯·西塞罗才不管那么多，他坚定地说：“曾经的土地失去了一定要再次拿回来。”
“我们的第一个目标就是它（蒲昌海），也只能是它。”
奥卢斯·赛克斯图斯·西塞罗就在西域，此时此刻就在军帐之内。他已经学会了汉语，平常的交流没有什么困难，就是对一些成语和词语之类的汉语后面的典故和故事抓瞎。
如果只是水草丰美的话，草原上这种地方可以说多得是，可是那个湖泊叫蒲昌海。
很多人其实也清楚是怎么回事，不一定是要寻找到那个所谓的“大夏”，最好是永远都找不到，那就能用这个“使命”驱动着不断进行探索和开拓，军功就会在不断的征服中产生。
听到“大夏”这个国家的名字，军帐之内的人都是双眼放光。
白龙堆是一个范围非常广的区域命名，它包括一个面积庞大的湖泊，另有湖泊周围方圆百多里的肥美草原。
李匡这是第一次作为一直外出征战军团的最高指挥官，他当然很想要抓住机会，任命下达的那一刻起就一直在研究西域，从历史上找到了不少成功的例子，才不会想要展现自己的能力去玩特殊。
奥卢斯·赛克斯图斯·西塞罗已经在汉国待了将近一年半，接触的汉人越多受到的影响越大，尤其是他为了了解汉国是一个什么样的国家没少去读诸夏的典籍，已经知道诸夏的大一统思想，并且认为那是一个非常强大的思想。
既然还认可是同袍，怎么能够让他们在外面受苦，拯救是必须的事情，然后还要让他们重新学汉字，脑子里面的思想也要与本土同袍同步，什么车同轨和书同文、同衡量全给来上一遍，一直努力到那些远方亲戚坚定不移地认为自己就是个汉人，哪怕是白皮肤系人种那也一定是个汉人！
在诸夏之外，分裂之后的同一民族，要是没有一个实力绝对强悍的势力扫平其余势力，自立的时间一长，各国也不会有一定要“一统”的决心，然后随着时间的流逝，原本的同族开始演变成不同的种族。
来自遥远东方的大一统思想震惊了太多的人，君士坦提乌斯得知之后更是如获至宝，他们没真的搞懂大一统思想，但不妨碍他们赞成并宣传这一个思想，然后包装一下成为自己的使命。
当然了，另外的因素就是相比起祖先，现在的汉人对世界格局的认识更加清晰，他们知道西域再往西有哪些国家，甚至还知道大地遥远彼端有一个叫罗马的国度。
没人有什么反对意见，他们要是不去做，就等着被指着脊梁骨骂，非但要去做，还要竭尽所能地做到。
对于现如今的汉国武人……尤其是身份越高的武人来讲，“大一统”这个论调非常合胃口，还是那种才不管某个民族是不是诸夏后裔，反正觉得是就是，该种论调一听就觉得胡扯，可他们认为就该是那样。
没有大一统的市场的其它文明，就算是曾经有过疆域辽阔的庞大帝国，可是那个帝国一旦走进坟墓，手里有实力的人想要的就是自立，自立之后当然会有互相征战，哪怕是后面某个强悍势力再次恢复那个灭亡国度的疆域，他们也只是为了扩张的欲望而征战，真不是想着一定要再让“天下”得到一统。
“难怪赛里斯哪怕是遭遇过灾难也会重新变得强大。”奥卢斯·赛克斯图斯·西塞罗一再听到汉人要寻找那个叫大夏国家的同袍，第一时间的感触是：“永远不放弃自己的同袍，想要将自己的幸福分享给同袍，还有什么能比这个更能产生凝聚力呢？”
西汉命名叫“大夏”的国家其实就是希腊-巴克特里亚，两国从来没有过接触，却是有“大夏”是诸夏苗裔的说法。当时的汉人才不管希腊-巴克特里亚是一群金发碧眼的人，坚定地认为他们就是“同袍”，然后既然是“同袍”就有天然义务将他们从其他人的压迫下解救出来，一块享受来自于刘彻这位天子的恩泽。
不独是先秦到东汉会有寻找“大夏”之旅，刘彦并不知道“大夏”是什么梗，他没有回味过来的时候，现如今的汉国也同样有了寻找“大夏”并解救同袍于水火的言论。
西汉在草原上战胜匈奴，进军河西走廊并打进了西域，第一个重要的战略目标也是蒲昌海，一切只因为控制蒲昌海就等于掌控了西域最大的产盐地，掌握这个产盐地哪怕不一个又一个地去灭掉西域各国，那些国家为了得到盐巴也只能屈服。
“先汉正是从控制蒲昌海作为征服西域的起点。”李匡伸出手做了一个紧握拳头的手势：“如今的西域不再是先汉的西域，地理位置却是变化不大，蒲昌海依然是西域最大的产盐地！”
“大夏”这个一直在诸夏史书上打酱油的国家，他的存在意义就是呼唤诸夏子孙去开拓，至于到底是不是同一苗裔根本就不重要。
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