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要说第三个要感谢的，应该就是曹操，不过曹操是因为宦官家族背景前期得不到太牛逼的人物相助，后面是地盘越来大能用的人越来越少，可不就甭管什么家族背景，有人能用就很不错了。
刘彦一眼看过去，往后以及众妃都带着孩子，他们还特地换上了盛装，显得极其隆重。
“丞相便当寡人是在假设。”
自消灭慕容燕国和拓跋代国之后，刘彦已经很刻意没有再派系统军队到陆地战场，与笈多王朝的战争却是不得不使用庞大的系统舰队。
鲁国为了缴纳保护费当然是被召唤之后，赶紧屁颠屁颠地派出军队听候晋国老大的差遣，叔梁纥就是被征召的一员，他在进攻“阳”城的一战之中，干出了举起门闸（千斤闸）的疯狂举动，成功地让入城的友军得以撤退。因为现场有晋国老大正卿家族的智罃和荀偃看着，还有六卿之一的士匄也在场，看到他那神勇的举动印象无比深刻。
崔婉率众特别来到宫门处，远远地就行礼参见。
“官府总是希望百姓能够吃苦耐劳，不要有任何的怨言，老老实实地忍耐着，让干什么就干什么。”刘彦看到纪昌脸上出现愣住的表情也跟着愣了一下，反应过来才想起现在根本就没那么回事：“寡人希望所谓的吃苦耐劳不是那样。相比起那些，寡人更想看到百姓活不下去了就去抢异国他邦。”
能使百姓欢呼，不管是出自什么样的原因，肯定是值得统治阶层欢喜的事情。
不是简单的“授人以鱼不如授人以渔”那个道理，真实的情况就是从上古先秦一直到东汉结束，官府真的没有干过无偿开仓放粮的举动，统治阶层坚信人不能平白无故获得好处，要不然就是鼓励人们去好吃懒做，等着活不下去了有人来施舍。
纪昌又再一次发愣了，他想了一下自己看的史书，没找到刘彦说的朝代。
纪昌只想到“主人翁”这三个字，却不是西汉长公主刘嫖的故事，是只有可能参与到国家建设和治理，国家才是天下人的国家，要不然国家就只是个名字。
“陛下圣明无错。”纪昌不是在拍马屁，他作为国家的丞相能见证太多的例子：“开阔眼界为其一，疏导国内不满为其二，以其二为甚。”
尤其是，刘彦希望更多的人能去到国外，见识民族竞争的残酷性是其一，看看世界有多大很重要，发财什么的只是顺带。
刘彦不能让国家太过依赖系统部队，逐渐使系统部队消失在大众视野，他坚持认为这样才是正道，不是用系统部队无视伤亡地横推，培养军方的侵略性，以及使百姓迈脚向外，那样一来向外扩张不会仅是他们这一代，再来是二世而亡的机率也会无限降低。
第一个大范围打破“血统论”的国家是秦国，是商鞅变法给了普通人也有能成为牛逼人物的更好渠道，感谢历代秦王没有走回老路，使普通人的上进渠道没有断绝，也让这么件事情成为规则。
此时此刻，城内依然是到处吼着“万岁”之声，尤其是刘彦下令今晚给劳动者加餐，比之前更加热烈。
从曹丕那一代开始，又历经了司马一家子的统治时期，轮到刘彦成为统治者，普通人正常的上进渠道被斩断已经有一百三十年。
已经被封圣的孔子他老人家，他的祖先是周王室分封诸侯宋国的君主，就和很多诸侯国被人篡位那样，宋国后面也是改了统治者，到孔子父亲叔梁纥这一代其实已经是平民。
刘彦无声的笑了，所以说那样的国家能支撑百年以上简直是世界上最大的奇迹，是之前朝代留下了丰厚的民族遗产，也就是最简单的民族大义和华夷之辨使一些人愿意护国，要不然南北合起来能存在三百一十九年简直是违背常理。
曾经刘彦有和人辩论过，被一句“要说吃苦耐劳，小鬼子才是当之无愧，一代人缩衣节食打造了可以横行亚洲的海军。小鬼子征服中南半岛，屡屡出现出击为了逮住战机而赶路累死在路途上的士兵，那才叫真的吃苦耐劳。咱们的吃苦耐劳？呵，就是无条件的任劳任怨，还特么不能反抗，就该逆来顺受。”给呛得都不知道怎么反驳。
所谓的“血统论”初始是在上古时代，老子是官，儿子、孙子、重孙子要是没家出横祸的话也应该是官。不排除有人能从什么都不是也能成为官，可例子真的是少到可以，足以证明其困难程度。
现如今刘彦可征召的系统部队已经达到八万，阿三洋那边的海军用了一万，关中屯驻了两万，有四万五千的名额用在了农民身上，留下五千的份额作为预备。
一个国家不能单独依靠一支强军，可以没有强军，却是不能所有军队都太烂。再来是国家的男人要得到锻炼，单纯用系统部队去打仗，国家的男人慢慢变成见不得血，这样的国家绝对不会有未来。
很简单的道理，刘彦在世的时候有系统这个金手指，到下一代就没有了。导致刘彦必需有计划地弱化乃至于消除系统部队的存在感，尤其是在对外征战的过程中少用，仅是用来保证统治的稳固性。不然等待他驾崩了之后，建立的国家还能不能继续存在下去真的会是一个未知数。
叔梁纥是一位很牛逼的人物，说的不是他六十六岁才生出孔子（野合，因为是山地旁边，取名丘），是他的武力值很可观。有一次他所在的鲁国受到老大晋国的召唤。
其实国内的百姓也没有太多不满的地方，主要是老天爷不给面子来了个大面积的天灾，不想打破无付出有回报的社会规则，官府无法无偿提供赈灾物资，那只能是劝有能力的百姓去抢，不想或无法去抢的人依靠工作赚钱来购买生活物资。
“寡人绝不开此先例。”刘彦以前并不是这样想的，是了解以往的历朝历代为什么不那么干，接受了理念，像是在强调一样地说：“有所劳有所得，国家提供岗位，百姓劳动有所得，挺好的。”