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    自然了,袁乔才不会说女娲大神在商朝的覆灭过程中起到什么作用,甚至都没讲商朝覆灭的过程,着重讲了一下女娲造人的故事。

    “我们应该尽快攻击萨特城。”米萨普说的是吉塔拿多的王都:“终结德拉王室的统治,才能使这一片土地重新得到安宁。”

    《封神演义》中写过一节故事,讲的是纣王题诗冒犯女娲大神,导致女娲大神不悦才有了天道灭商之举,得讲的是小说其实是取材于现实,纣王是有在祭拜女娲大神时有不妥当的举动,可题淫诗什么的绝对不敢(那时候有诗才怪,有也是颂),就那行为还搞得天怒人怨,给了西周伐商的借口。

    袁乔其实就是想表达一个意思:你们的神灵能创造宇宙有什么牛逼的,俺们的盘古大神分分钟能终结。

    某些程度来讲,汉国的高层对于神灵的存在是一种笃定的心理,会这样是他们无法理解和解释刘彦身上的秘密。高层的想法会影响到麾下,他们一再战无不胜攻无不克,无比坚信就是受到庇佑,屡次开战就是身上套着BUFF,就算是遭遇不利情况也会表现出更强的坚韧性和作战意志。

    另外的那些刹帝利,他们就成为汉军的“城管”,哪里出现反抗汉人的统治,他们就需要自备干粮带着私军去镇压,平时也担负汉军占领区的治安。

    阿三信仰的印度教更加的简单粗暴,宇宙就是一切。

    这个时候,袁乔才注意到音乐声已经停了下来,那些唱唱跳跳的阿三男女老少回到自己本来应该待的地方。

    从签名的那一刻起,米萨普就是得到汉国承认的“代管者”,他代管的地区将会随着汉军在吉塔拿多的扩张而增加,负责为汉军筹集物资和征调劳力。

    较真的阿三其实有可爱的一面,比如白白胖胖的这个婆罗门阿三,他已经很慎重地在考虑除了信仰自己家的湿婆大神之外,该选择哪些位诸夏的神灵一块供奉。

    因为形象是破坏,盘古大神一直作为传说的存在,虽然有人信奉却是不甚重视,某些程度上还与蚩尤有重合,是被视为“兵主”类型的主神,于军队的信仰度比较高。

    波斯萨珊目前的国教,也就是琐罗亚斯德教,因为与印度教有教义的重合,他们认为的宇宙也是一切,甚至是已经将要兴起的基督教也是类似的观点。他们都认为是自己的主神创造出了宇宙。

    后面也没有更复杂的事情,那个长得白白胖胖的阿三,不但语言上表示投奔汉国,还在还以契约的形式签下米萨普·库德劳斯·迪让·汗·可斯汉的大名,少不了是一连串的印章之类。

    白白胖胖的阿三迟疑着没有说话,他急迫地想要了解一下汉国的神灵都是什么样。

    在传说中,太一大神是初代的天帝,乃是上古天庭的主宰者,掌御天地生灵。到目前为止,东皇太一还不是妖族,只是粗略皆是来自混沌,同时也不存在帝俊,更没有鸿钧。

    当然了,不管是哪一位神灵,他们的形象都是被人所塑造和补充,受到的信仰越是广泛,神灵的形象就会越生动和饱满。

    “制造人类吗?”白白胖胖的阿三若有所思地点点头:“我们的存在也是湿婆大神的恩赐。看来神明的某些神力是一致的。”

    越是远古的时代,信仰就越严肃,因为信仰不同而发动的战争不计其数,哪怕是到了现代也依然在发生宗教战争。不过要说纣王坏到流脓,那是西周胜利之后得到了历史撰写权。帝辛从王子到成为国王一直致力于消灭夷人和戎人,相反是西周一直有勾结夷人,谁好谁坏只是胜利和失败罢了。

    “长史太厉害了。”

    《淮南子》解释:往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。

    地球上很多根本没有过接触的民族,他们都会有一样的传说。其中神灵用自己的能力来制造人类出奇的一致,使人不得不怀疑是不是真的有那么一件事情,要不然连接触过都没有,怎么会有相同的传说?

    《尸子》认为:上下四方曰宇,往古来今曰宙。

    《庄子·庚桑楚》表述:出无本,入无窍。有实而无乎处,有长而无乎本剽。有所出而无窍者有实。有实而无乎处者,宇也;有长而无本剽者,宙也。

    目前盘古大神劈开混沌,力竭而身化万物,等等的一些事情还没有被塑造成为故事,只有关于盘古大神能终结宇宙的传说。

    阿三这边的种姓制度就是建立在宗教基础之上,作为顶级种姓的婆罗门先是宗教神灵侍奉者,然后才是代替神灵统治以下的阶层,放弃或改变信仰直接的后果就是统治产生动摇。

    “利斧劈开了暗,带来了光明,宇宙混沌形成了世界……”袁乔一点都不示弱,他蔑视地看着白白胖胖的阿三,高傲地说:“盘古大神能够轻易地劈开任何一个宇宙。”

    袁乔刚才还没意识到这一点,听了翻译对于两个完全没有过交流的种族,信仰的神灵却有相同的能力略略感到惊讶。

    “……”白白胖胖的阿三婆罗门听完翻译也是一脸的呆滞表情,他用着迟疑的表情和语气说:“你们的大神有这么多?祂们都是主管战争的神袛?”

    明代小说家许仲琳写《封神演义》借鉴的就是东晋编写的神谱,不但是他,许许多多小说家写神怪故事之类的书籍,基本上也是要参考到东晋编写的神谱,再加入当代的地理志之类。

    袁乔刚才还能以“白白胖胖的阿三”来给米萨普·库德劳斯·迪让·汗·可斯汉作为印象,确认合作之后就必须去记住那长得有些过份的名字。

    袁乔会说那么多关于宗教的事,一来是阿三自己提了出来,再来就是根据对阿三的情报解析必须讲。

    “别说他们,我也听傻了。”

    “可不是?懂的真是多哇!”

    袁乔说诸夏的神灵肯定比阿三的神灵厉害,不但他自己深信不疑,随行的同伴也是... -->>

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