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    必须说明的是,倭人一开始可不将自己穿着的服侍称为和服,他们其实是称呼为汉服,原因当然是改良于汉服,要到蒙元灭掉南宋,又历经大明建国,等待满清成为东亚主宰,倭人才不愿意再将自己的传统服侍称作汉服,给起了个和服的名字。

    就是一柄青铜剑而已,刘彦并没有据之己有的打算,它存在的意义就是曾经有那么一个时候,来自中原王朝的皇帝册封某个倭人,于历史上留下亲魏倭王的记录。

    “倭人权贵一直紧跟我们。”庾翼说的就是倭人的妆容:“他们屡次前往建康朝觐,使臣便是如此模样。”

    刘彦可是经历现代信息战……或者说文化战的人。在他生活的那个年代,诸夏文化其实与被消灭没有多么大的区别,人们的价值观、思想、处事方针其实已经全面西化。不过那也是无可奈何的事情,谁让在漫长的竞争过程中诸夏逐渐落后,不想被完全抛下自然是要学习他人,就是不分菁华和糟糠全学了,甚至糟糠的东西吸收得有点多。

    刘彦这才像是记得倭人已经跪得够久,对崔宗吩咐了一下,很快就有专门唱礼的人大喊:“众人平身。”

    好家伙,刘彦还在思考自己应该干什么,倭人竟是又万众唱起了《诗经·大雅·文王》。

    桑虞以为刘彦是在说倭人先后朝贡的事情,扫一眼跪满地的倭人,说道:“倭人首次朝贡中原是在魏明帝景初二年(公元二三八年),被册封亲魏倭王。”

    每一个民族的语言都有自己的特色,哪怕是没有出现文字,可一些词语或是俚语肯定是有相关的背景故事和典故,任何一个故事或典故其实都是一个民族的历史,没有忘却这一些,民族的文化就会被保存下去。

    不管是叫天丛云剑或草薙剑,反正它就是一把铜剑,是赐给当时邪马台女王卑弥呼。

    这个就是一个拍马屁的诗,作者是周公旦,专门用来歌颂周文王姬昌,自被创作出来之后在一些特别场合才会唱,用意当然也是拍马屁。

    高台依然就是诸夏款式,刘彦已经从王基那里知道倭人对建造台子十分用心,一切规格和款式都是天子模式,一再恳求王基要让刘彦上高台接受倭人的跪拜。

    “曹叡?”刘彦看着那群跪倒在地的倭人权贵,他们的衣着有着很明显的汉帝国特色,就是一些细节上修改了:“寡人还以为是魏文帝曹丕。”

    世界上有许许多多被从文化和语言上消灭的民族,他们的基因依然保存着祖先的基因,可是无论从价值观、思想或处事方式已经与本身的民族没有半点联系,等于就是一个从根本上被融合的民族,该民族还有后裔存在,问题是与消失不会有什么区别。

    感谢在那一场辩论,诸夏是不是也要适应全球化抛弃方块字,使用拉丁字母一些人。他们的坚持让汉字没有被抛弃,使诸夏的一些文化至少是被保留了下来,要不然就算是一些历史被保存下来,文字完全改变之后也不知道能不能将本来的意思传承下来。

    别奢望刘彦会去与那些所谓的国王或贵族亲切交谈,甚至连对话都不会发生。他一番巡视下来,觉得够了才走向高台,迈着一道道的阶梯走到最顶上的平台,等他站立的时刻,现场的倭人又是像割麦子那样全跪倒了。

    “陛下。”王基懂一些倭语,翻译道:“他们认为您就是神灵。”

    “陛下,此剑便是魏明帝赐予邪马台的那柄剑。”王基很狗腿地双手将剑从台架上捧起来,也不害怕剑身没剑鞘被割伤,奉给刘彦:“此剑几番遗失又被找到,现为大和国所有。”

    有一个说法,想要看缩小版的李唐长安,可以去东京古城区;想要看在两宋之后遗失掉的打鼓文化,可以去越南看打鼓队;倭人的空手道和棒子的跆拳道,全特么是继承或改良于唐手;不止是这些,一项又一项的提,几乎能写成一部百科全书。

    还有另外一点,刘彦明显发现倭人权贵的穿着并不是后世的和服,倒是阴阳道一些神官穿着的那种款式。他要是对历史有研究会发现一点,所为阴阳道神官的礼服根本就是诸夏大陆春秋战国时期的大夫官服。

    对于刘彦来讲,哪怕是有收集古剑的爱好,找一找历史上伟大皇帝或名将的佩剑才是真正有意义的事情,就是干将、莫邪、鱼肠剑等剑也有收藏价值,至于什么天丛云剑几乎与一块破铜没什么区别。

    “文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右……”

    后世的似是而非的段子太多了,以至于不是专家很难分清楚究竟是真是假。

    不管是半岛、交趾或是倭列岛,只要是中原王朝强大就会乖巧,他们敢跳是中原王朝衰弱下去,充分证明什么友情都是虚的,只有自身永远保持强大才能屹立。

    赐给倭人玉倒是一件比较厚道的事情,毕竟诸夏自古就是以玉为贵。

    刘彦甚至都没有让跪倒在地的倭人们起来,不是说他特意要侮辱还是什么,作为汉国天子还没掉份到这个地步,其实就是完完全全地无视了。

    刘彦好像记得看过一篇不知道是不是段子的文章,说的是邪马台首次朝贡中原就是曹丕当政,曹丕在明明中原已经进入铁器时代的时候,却是赐予邪马台使臣礼品的时候比较诡异,就是倭人盛传的三大神器天丛云剑(草薙剑)、八尺琼勾玉、八咫镜。

    在诸夏文化圈,半岛那边很大程度其实是被驯化最成功的一批,作为千年属国的半岛,几乎是一切向中原王朝看齐,也是诸多属国中相对温顺的一批;一样是作为属国的交趾那边,他们从中原王朝独立出去之后,漫长的岁月没少给中原王朝添堵,就是没有造... -->>

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