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    御天下者对于万民来说的确也和神明无异,有没有术法并不重要,是御天下者想要开山就能开山,想要断流就能断流,而去干那些事情的人必然就是万民的一员。

    在刘彦嘴中,神灵竟然是被创作出来的,是不是就等于否认了神灵的存在,一切神灵都是人为创作?

    安国寺在建康,可以说是一个盛景。

    “小僧支遁。”他行了一个揖礼,满脸悲苦地说:“从安国寺而来。”

    罗马人将自己杀死的人塑造成神,这一点是普通汉人所无法理解的事情。不过那是罗马人的事情,正在完善道教神谱的那些人士经过研究发现诸夏也有相似的情况。

    有那么一句话叫“人心齐,泰山移”,愚昧者不懂这句话是什么意思,又是想要表达什么深意,但已经很明白说出了一件事情,没人能证明神明是否存在,可是只要掌权者想干什么,有差别的只是在什么时候办到,不是能不能办到。

    刘彦所知道的是,最先进入到近现代工业化的国家,要看任何一个国家是不是强国,首先看的是这个国家的天空。

    佛教努力了几百年还是没有什么成果,是等待五胡乱打打折了汉人的脊椎,失去自信和骄傲的汉人走入低谷,有些不确定本土神明是不是自己以为的那么厉害了。

    信仰有真名的人,他们真实存在过,并且干了很了不起的事情。那么也就能够看出一点,诸夏神谱一直都在补充,前朝的人物到了数百年之后也有神名,先秦主持修建都江堰的李冰就是例子之一。

    沙门为了让支遁出现在迎接队伍之中注定是要花费大代价,而可能那个代价不会有正面的回报,甚至会付出更大的代价。

    刘彦还是知道道教开始正规化就是在五胡乱华时期,也是在这一段时间道教的神谱开始进行完善化,例如最初的三清演化,以及众多神职。

    东汉的道教以其说是宗教,不如说是专业造反组织,不管是太平道,还是五斗米道,干的就是杀头的买卖。

    丹阳郡守吴琳浑身都在颤抖,他之前真没看到队伍里面有沙门中人,真不清楚支遁怎么会出现在出迎队伍之中。

    佛教后面发现只走上层路线很致命,开始向平凡百姓传教,只是他们遭遇到了前所未有的挑战,首先是百姓对于削发异常排斥,然后源于汉人骨子里的自信和骄傲,对于外来宗教并不感兴趣。

    刘彦已经见过张湛,没有太过深入地进行交谈过,却是发现张湛在自己面前根本不提佛教。

    作为口含天宪的御天下者,说本土神明绝对不能输给化外一个小国的王子,是不是表态支持本土宗教?

    刘彦向前走的时候突然停了下来。

    诸夏的古人曾经说过“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这么一句话,白皮肤系有相关的概念,只是他们更加的粗俗,什么污染之类的在发展的时候不会考虑,等待自家富裕起来了才开始有污染让别人承受,自己享受青山绿水好环境的概念。

    其实就算是没有胡进,汉帝国打压佛教也会是必然。这个并非出自刘彦的命令,是国家容不得一个打着“域外之人”组织为名号,干的却是做高利贷的买卖,不断逼迫百姓卖房、卖田、卖妻、卖子、卖女……的组织存在。

    作为第一个完成工业化的国家,也就是英国,首都伦敦常年是有着浓厚的雾霾,泰晤士河里面流淌的是既然看又难闻的污水,但他们却是感到无比的自豪,一切只因为当时的其他国家根本办不到这个成就。

    第一座佛寺(白马寺)初创于东汉永平十一年(公元六八年),是佛教传入中土后,由官府正式创建的第一座寺院,代表的是官方开始接受佛教的存在。

    很显然说出“佛祖割肉喂鹰”那一句话的项朴,要么就是个狂信徒,要么就是有逼不得已的苦衷。

    葛洪脸上的表情僵硬了一下下。

    蘑菇弹出现之后,也是到了经济体量为王的年代,将重污染的工业放置在国外,其实是一种强者压榨弱小的必然方式。

    他们在说话的时候,已经有禁军围拢过来,是被左右夹在中间被带走。

    刘彦不做理会继续往前走。他事先有看过迎接的名单,其中绝对没有支遁,那么不管在这一件事情上是怎么回事,作为迎接的主持人丹阳郡守铁定是要倒霉的。

    不过也不是那样算的,工业是带来了污染,却让英国成为当时最为强大的国家,硬要说收益有多少话,那就是殖民了大半个地球,主宰地球长达两百余年。

    “悉达多·乔答摩对迦毗罗卫国有贡献成了他们的佛。”葛洪用着坚决的表情和语气保证道:“大汉亦会有真实不虚之神。”

    刘彦不是第一次听到这个名字,看向了出迎的队伍,目光巡视了一群,看到一名身穿青灰色袍服的老者,没有任何理由地认为那人就是葛洪。

    葛洪开始进行思考,三皇五帝都能找到人对号入座,那么道教的那些位神明应该找个什么人呢?

    支遁自然是看到禁军的动静,他咬牙再三还是选择跟上去。

    沙门又会剃光头的一般是在佛教诞生地和西域,就是原本顶着一颗光头来到中土的人,他们也会满满留头发成为一个寸头的模样。这个其实就是为了适应中土的特有民情。

    汉帝国现在当然没有蘑菇弹,却是掌握着独一无二的利器“火药”。它当然没有蘑菇弹的威慑力,可是安置重工业的那些地方只是离都城长安略远,同时也被视为偏远地方,事实上并不是国外。

    诸夏的神谱之中并不缺敌对的大凶大恶之辈,一样是让他们成了自己神谱的一部分,一开始是作为恶神,后面不知道是经过什么演化成了正神。

    “葛洪?”

    不止是佛教,应该说那个时候的任何一个宗教都有着凶残的一面,只能说是危害的区域有大有小,要不然所做的事情其实都差不多,尤其是在放高利贷这一方面。... -->>

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