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众人听了，纷纷取过前边几卷晋人真迹来，对照光线观看。果然书迹中间，均有一道深线，且墨色入纸深沉，极为自然精彩。再看这卷《江州帖》，墨色浮于纸面，对照光线，一目了然。
卢鸿道：“诸位均精于书道，自然知道，古人作书，与时人不同。古人无高桌大椅，作书之人，亦是跪坐于榻，左手持竹简，右手持笔而书。后来以纸代简，仍是左手持卷纸，右手持笔。以此法做书，指掌腕肘，均灵活自然。而笔落于纸上，自然形成两头尖、中腹粗的中锋笔迹，且笔迹使转如意，圆致生动。”
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
卢鸿又道：“此卷书法，若说其笔法字迹，确是极似小王风骨。但我等鉴古之人，除观其书法手段之外，更应着重视其纸墨印押等细节，方可洞察真伪。”说着以手指着书卷道：“诸君请先看此卷用纸。晋时二王等所用纸张，一般称之为‘麻黄’纸，乃是以麻纸，涂粉制，染以黄，故称麻黄。而此卷书法用纸，虽然看来也是涂粉制后染黄的，但其用纸，却非是麻纸，而是桑皮纸。”
卢鸿深吸了一口气，说道：“适才观看魏王所藏佳作，一时心动，不愿于方寸纸上做寸书小字，却要借白壁一用，放浪之处，还望魏王休怪。”说罢，右手提笔，饱蘸墨汁，双眼斜睨身边雪白的墙壁，微作沉吟。
众人听了，均点头称是。卢鸿所说硬黄纸，乃是唐时以蜡制纸，并染为黄色，质地坚韧，莹澈透明。欲要复制书法作品时，将硬黄纸覆于书作之上，勾勒出原字笔画外廓，然后再以墨填充，称之为“响拓”。因为唐时天子李世民，广搜王羲之书，既有所得，其中精品，往往命人以响拓之法勾摹。后世所见书圣书迹。基本上都是唐时响拓之作。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”
见李泰出言相询，卢鸿心道终究是躲不过去，又不愿违心胡说，只得说道：“魏王所得这卷《江州帖》，虽然书法精绝，于相传的大令书迹极为相似，但观其笔墨纸张，却多有可疑之处。只怕此卷，乃是后人伪造的赝品。”
唐时人每有狂浪之时，尤其在酒坊瓦肆之处，酒酣耳热之时，往往将诗作书法，题于壁上。若有佳作，往往店家酒坊，也会引以为荣，宝藏珍护。只是此地乃是魏王府上大厅，卢鸿要在此题壁留诗，也确实有些放肆了。
卢鸿又指向面前的书卷道：“请诸位细看此书起收之处。虽然做书之人也竭力模仿前人笔法，但此人必然是于桌案上书写。因为桌案上纸张平铺，做书之人手腕与桌面，不如持纸书写之时角度自然。因此入笔收笔时，角度也有所变化，总须以提按分别粗细，难免便显示出笔锋变化，不能如真迹般中锋圆转，不留痕迹。”
卢鸿看着李泰目光中的含义，知道今日自己表现太过，惹起了李泰爱才之念，招揽之心，仍是未绝。只得叹了一口气道：“魏王有令，敢不从命。只是乡词俚曲，疏狂之性，只怕难登大雅之堂。”
卢鸿谦逊了几句，李泰又道：“今日本王虽然误收赝品，是为一失；但能闻卢公子高见，亦为一得。得失相较，怕是所得更多啊！今日佳会，对酒当歌，鉴古论艺，实为平生快事。卢公子适才言道，雅好诗词；又见书道见识，超绝无伦。不知泰等可有幸，一观公子诗书绝艺，以记今日之胜事？”
卢鸿停顿一下，又继续说道：“除了纸张不对以外，此卷书法的墨色也略显浮躁。因自古以来，纸张均须涂布制后方可书写。因此墨迹落于纸面上后，渗入颇浅。只有存放一定年份，那墨色才能渐渐深入纸张，直透纸背。虽然此卷经过装裱，无法查看纸背墨色，但观其墨色浮于纸面，可知其年代不会特别久远。此外还有一点，如那般流传数百年的书迹，不唯墨色渗化，且纸墨相生，墨色必然集中于书迹线条中间。只要手持书卷，对着光线照看，那书迹中间必然有一道深线，宛如天成一般。且线条边缘，也同样变得深重，清晰分明，显得书迹更为流畅。诸位可对照其他几卷晋时书迹，一看便知。”
众人定睛再看，壁上写满草书大字，却是一首《将进酒》：
卢鸿轻吁一口气，右手毛笔随意掷去。左手取过酒杯，将杯中剩酒一口饮下，淡笑道：“魏王见笑了。卢鸿酒后狂浪，还望恕罪。此时不胜酒力，恐有失态，便即告辞。”
众人再细细观看，果然此卷虽然乍看极似古人笔法，但出入笔锋，总需略见扭转提按之处，比之真迹自然变化，确是不同。
卢鸿点头道：“一般世间所... -->>
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