请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
六，便不可行此等无礼之事也。
所以也就在裴该拍胸脯顶上之后，支屈六跟后面远远缀着，结果瞧见曲彬也背着手蹩过来了，当场是气不打一处来，抽出鞭子就给对方身上来了三道狠的：“滚，无耻小人，休让我再见到汝！”
马行不远，突然间从路旁跳出一个人来，一把便按住了裴该的马头，连声道：“裴先生好威风，好煞气！”
这时代读书人往往会自称为“衣冠华族”，“华”代表中国人，“衣冠”则是缙绅之意，后来到了唐朝，孔颖达在《春秋正义》中解释得更加清楚：“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。”本来中国人就瞧不大起胡人，读书人又瞧不起大老粗，石勒军中文武之争也相当激烈，若不是还需要武夫帮忙打仗，估计那些“衣冠华族”早就把他们踩泥坑里去了。如今猪狗不如的杂胡武夫竟然敢殴打、羞辱衣冠华族，真乃是可忍孰不可忍也！
谁料想裴该三言两语，竟然就把孔蒉给吓跑了，没能比他曲墨封更丢人，两相对比，曲彬更感觉脸上火烧一般，干脆就躲在家中，暂且不敢出门去见人了。等到当日晚间，程遐返回城内，亲自登门来瞧他的伤势，曲彬这才流着眼泪，得以一吐心中的怨愤——
……
裴该拨转马头，用后心朝着孔蒉，就觉得后背皮肤一阵细微的刺痛，心说原来这就叫“芒刺在背”啊，我还是头回感应到……对方若突然间暴起，一刀劈将过来，我真是躲都没法躲，必然喋血当场。直到他在自家马蹄声的间隔里，隐约听到背后杂沓的脚步声逐渐远去，这才终于长长地舒了一口气。
就见支屈六双目炯炯，似乎有光芒要射出来，他凑近一些，低声问裴该道：“主公曾经因为裴先生之故，鞭笞蘷安，此事可实有么？”
我靠好危险，可是为什么……也感觉挺刺|激的？
支屈六确实没有听说过，因为这事儿石勒没有对他们说，蘷安也不会主动跟人提，至于当时在旁边儿解劝的其他将领，身份全都不如蘷安，也不敢故意宣扬，以暴蘷安之丑。当然啦，世间没有不透风的墙，迟早会传得尽人皆知，问题无论石勒还是蘷安，以及当日在场的兵将，全都在许昌呆了没几天就又启程上路，奔洛阳去了，小道消息还没来得及传布开来。
支屈六其实没抽曲彬几鞭子，终究份属同僚，又不是自己直属部下，就不便施以重罚。他并不怎么在乎程遐，但正经“君子营”督是张宾啊，若自己没跟张孟孙通声气便将其属吏打个半死，张宾就真能毫无芥蒂吗？况且支屈六又一向敬重张宾先生。
所谓“五胡乱华”的“五胡”，那是要到半个多世纪后才有这种说法，前秦天王苻坚曾经怒斥姚苌，说：“五胡次序，无尔羌名！”后人据此考证，当时可能存在着某种胡人代兴的图谶——因为苻坚向来信这个——从匈奴的胡汉开始，然后是羯赵、氐族的前秦、羌族的后秦，最后是鲜卑族的北魏。所以“五胡”就是指的匈奴、羯、氐、羌和鲜卑五族，至于苻坚说“无尔羌名”，大概意思是虽然羌人会代氐人而兴啦，但图谶上压根儿没有你姚苌的名字，你丫不配！
不过曲彬说这话的时候就没想过，其实石勒也是“杂胡”，也是武夫，衣冠华族屈身而事之，又算不算蒙羞受辱呢？而石勒既然是杂胡武夫出身，他平常又会向着哪一方更多点儿呢？曲彬之流其实日常每受胡人之欺，只是若事情不大，他们就会本能地“宽宏大量”，原谅了那些自己暂时还动不了的没文化的下等人……
支屈六“啧”了一声：“为彼是匈奴，向来轻贱我辈……”
支屈六笑笑：“我已鞭之矣……”想要离间我和裴先生之间的关系，这事儿可忍不了啊。教唆犯程遐作为我的副手，负留后民政总责，不便下手，那实际的执行者，跑我耳朵边儿上来递小话的曲彬，就没那么容易让他过关啦——“可要拖来裴先生验看？”
你索要、囤积那么多粮草，是打算造反吗？我说这话之前，你可以撇清说自己压根儿就没想到这一层，我都已然把话撂这儿了，你还敢继续干，那不是明目张胆地扩充自家势力，想对石勒不利么？孔苌既然奸猾，必然不会上这种圈套，否则就连石勒都难免会对他起疑心。
曲彬一摊双手，说我不清楚——“得无诓言，用以吓退孔蒉的么？”
所以说这年月还没有“五胡”一说，而可以称之为“诸胡”，并不仅仅五个。其实“胡”既可以作为北方各少数民族的统称，也可以仅仅指代匈奴族，匈奴之外的胡人则习惯上被称为“杂胡”，除了后来的“五胡”外，还包括了月氏、乌桓、羌渠等很多种群、族类，语言和生活习惯并不完全相同。匈奴人曾经雄踞大漠，后来内附被汉朝封为单于，刘渊又以匈奴族为本体建号称尊，所以匈奴人天生就觉得比其他胡种要高上一头——不卖他们面子的，大概也就只有新近称雄北地的鲜卑人了吧。