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着裴该就大礼叩拜。
石勒看他一副爱搭不理的样子，倒也不以为忤，便即正色道：“此番焚晋宫室，不肯迁都洛阳，非我不愿……”
裴该眼含热泪，点头道：“敢不从命？如主公真欲做中国人，传承圣人言教，该愿附骥尾！”
一天乌云，貌似就此散去。石勒重新归座，又再寒暄几句，就问了，咱们下一步应该怎么办，张先生、裴郎，你们可有以教我吗？
裴该面无表情地还了一礼。
裴该两眼一翻，毫不客气地咆哮道：“彼等胡儿只知户籍账册、舆地图谱，而不知华夏千古传承，在于圣人之教、先贤著述！古来朝代更迭、九鼎易主，然而中国仍为中国者，只因不失典章制度，薪火可以代代相传也。昔始皇收天下书藏咸阳宫，项羽入咸阳，焚尽故典，使汉之初立，制度不完，叔孙因而重制汉礼；汉季董卓西迁长安，亦焚典籍、毁图谱，使三国簸荡，历五十年始得一统。与今而三，并为浩劫！圣贤言教在，学人传承在，则中国在；圣贤言教灭，学人传承绝，则中国亡！汝等还敢大言不惭，说什么只为晋室残虐百姓而不得不竖义旗，复兴前汉么？分明欲灭绝我中国，使中国人都做蛮夷、犬马，世世代代做汝等的奴隶耳！”
张宾听明白了他的问话后，不禁摇头苦笑——我们不是第一拨进的洛阳城啊，首先入城的是王弥，哪儿轮得到我去搜集典册？裴该略略一皱眉头，旋即探问道：“王弥虽不学，亦宦门之后也，非刘曜可比……”
张宾朝石勒使个眼色，二人君臣相得，心意相通，石勒竟然当场就大致明白了，于是笑一笑：“裴郎，我知卿所怒者何也，且先入城，再向卿详细分说。”
“为何向东？”
等候时间不长，便见旌旗招展，大军凯旋。留守将吏纷纷向前，朝石勒道贺，全都一口一个“主公”，石勒听得甚喜，那张丑脸上就跟开了花儿似的，连嘴都老半天合不大拢。
裴该的脸色当场就变了，瞠目道：“然则彼与项羽何异？国家典册，各府珍藏，难道全都付之一炬了吗？是知胡人不可信也，非止杀戮中国士民，且欲毁荡中国文化，断圣人之言教……”
“那么何谓中国？继承先世的典章制度，遵从圣贤之教诲，上下各安其序，敬天法祖，是谓中国。可是那些典章制度、圣贤教诲，又是怎么传承的呢？靠的是书籍啊。裴郎不恨晋室覆亡——司马氏有罪，合丧社稷——独恨始安王焚烧宫室，使得典籍尽化劫灰。典籍若丧，断了传承，则中国就不能再算是中国了，夷狄也只好永远都是夷狄……”
裴该貌似吃了一惊，赶紧口称不敢，也伏身下去：“我既从主公，君臣名分已定，哪有君向臣谢罪的道理呢？是裴某一时气恼，口不择言，得罪了主公……适才听张先生说起，才知道错都在王弥、刘曜，而不在主公……”
张宾先注目裴该，裴该想了一想，回答道：“向东。”
石勒愣了一下，随即反应过来：哦，我还是理解岔了……原来裴该你是为了这事儿生气啊——“户籍账册、舆地图谱，始安王已先搜去……”
张宾长长叹了一口气：“便即有学，又能如何？始安王（刘曜）亦通经史，擅书法、文章……”你别当刘曜是个大老粗，他跟他养父刘渊一样，那也是有学问的胡人啊，然而——“因怒王征东（王弥）先入洛阳，遂尽杀太子、诸王，及公卿百官，并士民三万余人，发掘晋室诸陵，焚宫庙、官府皆尽……”
所以裴该的问题虽然拐了个弯儿，特意用史事来做譬喻，张宾还是能够听得懂的。裴该是在问，张先生你是中国士人，跟那票胡人大老粗不同，你既然进入洛阳，破灭晋室，那有没有仿效当年的萧何，把那些官方典籍都从战火中拯救出来呢？
张宾凑到裴该的耳边，低声说道：“裴郎稍安勿躁，我虽非萧相国，终也抢得十之一二矣。”晋室所藏图书，没被刘曜一把火全都烧光喽，我抢救出来了一些，所以你别太光火啊，咱们先进城吧，进城再详细谈。眼瞧着裴该的神情略微放松了一些，他这才敢松开捂着对方嘴巴的右手。
石勒一开口就是：“裴郎，卿为我照管留后事，程子远已具文告知，我得信后不胜之喜。”随即躬身朝裴该一揖：“有劳裴郎了。”
张宾轻轻叹了一口气，想了一想，就对石勒解释：“我曾经对明公说过，孔子有云：‘夷狄入中国，则中国之；中国入夷狄，则夷狄之。’”石勒点点头，说对你是说过，还详细跟我解释过其中含义，那么然后呢？
裴该则趁隙揪住张宾，开口便问：“此番入洛，张君可曾为萧相国乎？”张宾要愣一下，才明白他说的是什么意思，当即苦笑道：“明公终非刘季，未获首登之功……”
他越说越气，一开始还说“彼等胡儿”，仿佛只是在咒骂刘曜，而把正对面的石勒给隔过去了，后来干脆直言“汝等”——你们这些胡人都是一路货色，不管是纯胡还是杂胡，根本就想要灭绝我中国的文化，还打什么“吊民伐罪”的幌子，还扯什么“汉”字大旗？你们就是打着灭亡中国的目的来的！