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甄随跨马上了前线，当即率领“劫火”三营先发，随着擂鼓的节奏，数个方阵齐步而前，紧迫敌阵。荆州兵以弓箭拦阻，徐州军也射箭反击——弓箭手就排列在步兵方阵之后，同样随着鼓声，齐走五步，然后拉弓投射，收弓后再走五步，再射，如此循环往复，渐行渐前。
裴该这些兵确实还没有经历过什么苦战，但就这么点点伤损，完全不可能动摇将兵的心志。队列训练也在这会儿发挥出功效来了，士卒们几乎出于本能地按照鼓点列队而前，不会因为身旁有袍泽倒下，便即惊惶错步。
故此他就抢先在中原地区“发明”出了木质马镫，用来装备自家骑兵。原本还曾想要传给祖逖，只可惜祖士稚瞟了一眼，并没有太当一回事儿，裴该也就不好意思上赶着献宝了。因为马镫对于真正骑术精湛之人来说，其实提升作用并不很大，只有对裴该和甄随这种二把刀，才能够产生脱胎换骨的效果。
中原地区大多数平民百姓，半路出家，即便再怎么勤练马术，也肯定没法和打小就生长在马背上的游牧民族相提并论，那么马镫的作用也便能够极大凸显出来了。虽说马镫很可能是游牧民族的发明，但它真正加强的是农耕民族，使得农耕民族有机会组建起相当数量和质量的骑兵队伍出来。
马镫在骑兵发展史上，可以说是一种划时代的发明，但是一般人在认知中存在着两大误区。误区之一，是过于夸大马镫的作用，认为在马镫发明以前，就根本不可能存在大规模的骑兵编制，就算有，也都只是骑马步兵而已，临阵必须下马作战，在马上是根本无法挥舞兵器的。这当然是扯淡，无数史书都能够搬出来打脸：早在公元前一千年左右，西亚地区就有骑兵驰骋的记载，而在中国，秦穆公时代就已经有了“畴骑”——还不算史无可载的西北羌戎。
裴该不实际养兵的时候，总难免轻看军费开销，觉得冷兵器时代嘛，养兵的大头都应该花在饭费上，正经装备不必每日提供新的，这一平摊，又能费得几何？石勒胜兵十万，裴该是研究过他军中“匠器营”账本的，感觉总额也没有多可怕嘛。
第二个误区，是把马镫的范畴扩大化，从而人为地提前马镫产生的时期。地下考古发掘出的最早的马镫实物，是出现在辽宁北票西官营子的北燕冯素弗墓中，按理来说，真正的发明期应该比此为早，但在没有可靠依据的前提下，不大可能超出太多，比如提前到西晋，甚至两汉。
尤其是马镫发挥了很大的作用。
随即又安慰甄随，说骑术难精但易学，我也是花了不到两个月的功夫，便即学得似模似样了。而且我学骑术的时候还没有马镫，如今既然“发明”了马镫，那学会就更容易啦——“也予汝两个月，若是学不会骑马，便罢了营督之职，赶汝去做陆衍的护卫！”
要知道队列训练的时候，冒着箭雨前行，那也是一大重要项目。虽说训练时候都是发的无簇之箭，不大会伤着人，而且因为箭支头轻脚重，往往轻飘飘的，不知道会掉到什么地方去，但终究那时候数千箭齐发，天空中乌压压一片，瞧着就挺吓人啊，比如今荆州兵的箭雨要密集多了。大场面都见惯了，还在乎这些小花样吗？
打个比方来说，骑术顶天了一百，那么祖逖是九十九，就算马镫能加值二十，在祖逖看来，这加一点的玩意儿有没有关系不大啊。但对于骑术六十的裴该和仅仅四十的甄随就不同了，甄随靠着这件逆天法宝，骑术竟然能够瞬间及格！
战场之上，阵列越完整，则战斗力越强，阵列一旦散乱，导致各自为战，战斗力将会直线下跌……
故此在裴该认为，很可能最早发明马镫的是汉魏之际的北方游牧民族，比方说鲜卑，并且随着“五胡乱华”而传入中原，很快普及开来。不过穿来此世后，他却并没有在中原发现马镫的痕迹——可能是没发明出来，也可能是还没能从草原上传过来，终究这年月鲜卑人不如匈奴、氐、羯，尚未深入黄河流域。
倘若只说罢免营督之职，不使将兵，还回来做自家部曲，甄随说不定打蛇随棍上，就真的答应了，但说要把他置于原本的部下的陆衍之下，甄随当即大感不忿。无奈之下，只得硬着头皮去学骑术。
但等实际养兵、练兵，才知道打仗果然是费钱的买卖。石勒军中除少数精锐外，大多数士卒的武器装备都是自筹，将吏根本不管，所以装具普遍很差，锈箭钝矛比比皆是——大家伙儿都盼望着可以到战场上去抢敌人的好兵器和铠甲来用。非止石勒军，其实这也是当时绝大多数军队的常态。
但问题对面荆州军的步兵当中，披甲者还不到五分之一，不必要真的动手，即便正面相对，荆州兵就自然会心生怯意啊。
只有硬镫——木质或金属质——才能够作为挥舞兵器和投射弓箭的稳定平台，但单镫依然没用，而且只有傻瓜才会在单腿踩镫觉得有效后，不会再在另一边也坠一个。目前出土的汉代陶俑都制作得很粗糙，无法判定是否有双镫，并且骑士的脚是否稳稳地踩踏在镫里。
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