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群臣拜辞而出，祖约几步追上祖逖，压低声音说：“天子急于闻捷，阿兄为何不肯宽慰之，说大司马此去必能建功啊？”
一言既是，不同派系的学者就又吵起来了，吵着吵着，楼层一歪，竟然演变成了郑、王之争。
祖士少就是这么喜欢拉仇恨，当场就有数名朝臣站将出来，言辞犀利，强烈地表示反对，说这般酷刑，非圣君所为也，乃是桀纣之行！此前你要车裂韦忠，还引史事做例证，那时候不是说车裂只是裂尸，所以不干天和吗？怎么如今又要搞生裂了？！
司马邺自得七玺，翌晨登朝，群臣俱贺。但小皇帝兴奋劲儿还没过去，便陆续有大臣对他昨日的举动提出异议——
“陛下亦不必焦虑，胡贼日薄西山，势难复振。即便大司马此去不能收复平阳，尽缚诸刘，亦能光复河东，甚至兵陈临汾、绛邑之间。则胡势止局促于平阳一郡，且各县晋人，亦当络绎反正，以迎王师；石氏久藏簒心，若王师急攻平阳，或者来救，若王师缓缓图之，反不肯来。
“只待今秋收获，府库充实，最迟明春，大司马必大发兵以向平阳，取之不难。即或大司马有难处，臣亦当为陛下亲统一旅之众，取诸刘首级来献！”
祖逖略一思忖，便即起身奏道：“臣不敢欺瞒陛下，因前关中、河内二战，导致士卒疲惫、府库空虚，当此之际，实非大用兵的良机。唯因胡乱，机不可失，大司马乃亲率两千精骑往援甄随，朝廷亦遣郭诵应合。然而计点王师，不过万余而已，刘粲虽死，刘曜拒平阳，尚有兵马四五万，则以一当五，并无必胜之策。
最终众人的目光全都汇聚在骠骑大将军祖逖身上——你是负责军事的，这个问题，还是你来回答天子吧。
祖约的小心思被三哥一语道破，不禁有些尴尬，只得拱手说：“愚弟实无此意，只是……欲宽天子之心罢了。”
终究这年月主政的还都是些温文尔雅的读书人，不跟后世武夫暴恣的时代似的，直接连千刀万剐都能发明出来。
荀崧皱着眉头问他：“幽、冀、并州，仍陷贼手，若欲底定，不知需要几岁，难道便不往告先帝了么？”
这回不仅仅洛阳城了，捷报所经之处，城邑、乡野，无不喧腾，百姓们纷纷跪拜着感谢上苍。司马邺自然更是乐得手舞足蹈——并不仅仅因为自己可以出城谒陵去啦，正如祖纳前日所言，既复平阳，则逆胡等若殄灭，朕之江山，就此稳固了一半儿！
群口粥粥，说得司马邺满面羞惭。实话说他昨日身着大裘冕去迎七玺，完全是因为着急把传国玺拿到手中，故此不及召聚朝臣，又想着玉玺那么重要的物事，总应该穿着礼服去迎吧……按照礼仪制度，究竟应该怎么做，他根本就不明白啊，因为此事并无先例，前朝即有玉玺失而复得之事，也根本没记录过究竟是怎么往迎的哪。
于是便满怀期待地问道：“卿等以为，大司马此番北征，可能收复平阳否？”
“《周礼》六冕、五辂，其大裘冕最贵，用祀昊天上帝，即享先王，亦不过衮冕而已。则传国玉玺虽为重宝，终是死物，如何与昊天上帝，或者先王比类啊？陛下实不应着大裘冕往迎玉玺也。”
司马邺听了，多少有些失望，却也无法可想，于是有气无力地就宣布退朝了。
司马邺说对对对，是应该赶紧为先帝建陵了。
华恒更加建议说：“臣请按韦忠前例，可将诸刘车裂，以儆效尤。”
荀组代表群臣上奏，说罪分三六九等，可以详加甄别，但刘聪妻妾、诸子，那是一定要斩首弃市的，而且刘粲的脑袋不还没从高竿上摘下来嘛，咱们再把他兄弟们的脑袋也一并挂上去好了。
祖逖横了兄弟一眼，沉声道：“士少，汝是想要坑陷文约么？”
小年轻也不傻，不会心急火燎地召集群臣，商议告庙、谒陵之事，只是闻奏裴该已将大群逆胡押来洛阳，便要朝臣们商议，该当如何处置才是。
大臣们多数附和，然而尚书祖纳却提出异议，他说：“臣入朝之前，闻陛下因关中之胜，即往北山谒陵。然而虽拒胡侵，河东未复，逆虏未灭，此胜乃人臣之胜，非陛下之胜也，实不当因此小事而扰祖宗。即今刘粲亦不过渠魁之一，虽得其首，非可明告先帝也，唯七玺复归，可以告庙。
也有大臣说：“周天子六冕，而汉以后归一，以衮冕为天子祭祀之服。逮魏明帝更制，用王景侯（王肃）之议，加大裘其上，为最尊贵。则天子若行大典，率百僚，往迎传国玺，着大裘冕亦无不可，唯后无所从，前唯出于宫门，又岂能着此华服呢？”
说白了，你又没有正式举行迎玺的大典，又没有领着百官同往，怎么就能把祭祀之服堂而皇之地穿在身上哪？
随即祖纳站出来说：“比之处置诸刘，尚有三事，更为紧要。
祖逖分析得很详细，最终结论就是：估摸着这回裴该拿不下平阳城，但最晚明年春季，或者他，或者我，一定能够奏凯，那皇帝你就有机会出城去谒陵啦。
就此喝止群臣，然后转身朝向司马邺，举笏道：“朝会当议军国重事——闻今已将刘粲、靳准等贼首级悬于街市示众，则朝廷亦当即颁诏命，以普示臣民。”
司马邺小年轻，对于国家大事并不怎么太上心，再加上权臣当道，因此整天窝在宫里，近乎无所事事，实感烦闷，所以此前荀崧一奏，他才忙不迭地出城去谒陵，趁机散心。如今因为七玺复得，荀崧复奏，司马邺不禁再次兴奋起来，谁想却被祖氏兄弟所阻。
于是先做自我批评：“是朕差矣。”然后就问了：“又当如何做才是啊？”
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