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商丘的这些私营木匠们正因为知道市场广泛可以得利，才纷纷加入了工匠会，也才聚集到这一处墨者的守城器械作坊中分工协作。
墨子听到这称呼，毫无丝毫违和，点头道：“古人说，功，以劳定。劳，力与时。此名甚好。”
马车最早是出于战争需要，所以需要多马拉动。另则春秋时候生产力不足，有马车的都有的是牛马，不差这一匹，寻常人家也没有牛马。
适便先说道：“先生通绳制之法，赛先生称之为滑轮。赛先生曾说，滑轮分为两种，定与动。”
用不起马车牛车的人，在城内推着独轮车也可以省却许多力气，造价又不贵，没有轴承全靠干磨轴，这东西多了城市才有城市该有的吱吱呀呀的动静。
改动连杆机构，便既可以用来推磨，将来也可以直接用来拉动风箱鼓风。这是动力系统，至于连接什么样的水力机械，那就是以后的事。
标本，是墨子对杠杆的阐述。动力臂称之为标、阻力臂称之为本。
适躬身听教，心中暗赞。
“道理需要依附与物，否则便是空谈。如你所说的恶金、草帛之物如果没有，那么你说的那种选贤的办法也是不能够使用的。而如果你在赛先生与唐汉处，没有亲眼见到实物，也是不可能凭空推出与之相合的乐土的。”
“我观铜鉴水镜，知光以直而传，可这光到底有多快，才能让我们的眼睛看不到影子消失又出现呢？”
适对墨子的哲学观没有表现出太大的震惊，但对墨子的手段很是惊奇。
既然还活着，那么一定要引发他多定义一些东西，作为后世墨者所必须掌握的。
前天已经在城外的一处不冻的溪流处试过，效果良好，用来推动磨盘建造水力磨坊并无问题。
在适看来，能领导数百墨者倾心不叛的人物，绝不会是纸面上那些他知道的故事那样简单。
作坊在城中，城中空地不少，甚至还有许多菜田和农田。但此时城内的土地已经极为昂贵，能在城中有这样一块地方，足见墨家在宋国根深蒂固。
更别提那些总是隐藏着刺客剑手的杀猪屠狗之辈的存在。
适一听这个，急忙摇头，表示自己不知道。
他刚要感谢先生夸奖，又听了墨子的下一句话，彻底愣在那了。
“按你的乐土九重之说，尧舜之时的人，一定想不到此时的城市。武王分封周公定礼之时，也一定想不到此时的天下。因而没有不变的道理，只有变化的道理，看似不变的也实则有前提。”
一是双辕马车。二是独轮车。
《战国策、齐策》曾有“往卜于市”之语，证明这时候就有摆摊算卦的了，这才叫源远流长；《论语、乡党》曾有“沽酒市脯不食”之语，证明这时候市上卖酒肉干的也有了；《左传》曾有“晋获秦谍，杀诸于市”之语，证明这时候推到菜市口斩首的雏形也有了。
辩术看似无用，实则大用，如果没有哲学基础是无法定义出质量这个也属于哲学而不单单属于物理的概念。
十余日后，墨者在商丘的作坊内，热火连天。
……
比如时间、空间、圆、力、害、利、光学原理等等，这种喜欢定义的习惯很有趣，也很有用……事实上几何与物理的基础，也正是定义，最起码要分清重量和质量。
短短半个多月的时间，完成的军赋数量已经远超每人十五天所能制作的，又有墨子这样的木器国手在这，学到的东西也不少。
此时的马车都是单辕的。前面的扼与挽具是个T字形，马必须成双对，在T字形的两侧，靠中间的横杆拉动后面的马车。
“譬如这件事，全都是交相利之语，也是为了大利天下，丝毫没有堕我墨家之义，又能广博众人之心。”
稍微一说，墨子便明白过来动、定两种滑轮的区别。
“适，你这是做出了一件平地之上、相对于肩挑手提来说，又省功又省力之物啊！”
墨子对定滑轮研究的颇深：他称之为“绳制”，定滑轮下，若两物相等，那么便会平衡；如果两物相等重、又是在定滑轮的两端，若是一轻一重，必然轻的是放在斜面上，同等的另一端的重力大于斜面上等重物的摩擦力才会出现这样的情况……
做出来这件事物后，墨子极为高兴，据那些跟随墨子已久的弟子说，竟比许多年前与公输班比斗时候还要高兴。
“正如知道了要往楚地，我未必一定要先往南走。可能我想往西以便绕开淮水湍急之处，再往南……只有知道目的，才能知道做的事到底是有利于天下还是有害于天下。”
“你既知力与功，又懂标本绳制之术，可曾学过光影之说？我曾说，影不徙。飞鸟在动，影子没有动，实际上是原本的影子消失了，而新的影子立刻又出现了，而不是鸟的影子在挪动。”
独轮车，方便在商丘这样的冲击平原上使用。
高兴过之后，墨子又琢磨起适说的两样小巧的东西，更是在墨子看来简单到不能再简单的事物，只是没人想起罢了。
墨子点头道：“是的。如你所说的动滑轮，则需要拉动两倍的绳子，才能够提升一样的距离，但是力气也省了。这是和标本之术一样的。”
后世苏秦发达后，他嫂子对他卑躬屈膝的时候，他曾感慨过：老子当年要是在城边有两顷地，怎么可能奋发图强挂六国相印？于是散尽千金激励自己继续努力。
适见他又有开口说话之意，急忙道：“先随我回去见巨子，将这件事回报上。启岁，你先行一步，先将竹简整理好，我和笑生便直接去先生那里。”
适连忙道：“既是这样，可以说定滑轮不省功也不省力、动滑轮省力却不省功。又好比在冰上推物，与杀地推物，同重同长，功则不同，则必可知力也不同。”
墨子又说了几句，指着这独轮车道：“此物利于人，人却未必能知道。所以要如你制麦粉之时，先做出十几辆，立于市旁供人... -->>
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