请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
饶是墨子见多识广，对于这本书也只能犹豫不决、难下决心。
进去后，墨子正盯着那两个木球，忽然说道：“那日你说影不徙之事，我说以验为先。这可以算作一个辩题吗？”
四年一届的希腊停战的古典奥运会、国人参政的雅典、集体奴隶制的斯巴达、奴隶制的埃及、佛教和耆那教以及种姓制都已出现的古印度、盛极一时已经衰败的波斯……
说完他又郑重地摇了摇头，很坚定地说道：“那样的国，并没有大治。相反，祭司敛财、专权，因为最不信鬼神的往往是祭司巫觋。”
适把一切都推给了那两位隐士，墨子也没有多问，回味着适说的那些海外国家和那些奇怪的风俗信仰，深深震撼。
墨子不答，将那册已经钉装过的《山海经》递给适，适不敢接。
他双眼盯着适，他觉得适知道，上次说起的约天下之剑虽然让他心动，但他多年观人的感觉能够感觉出，适肯定还有别的办法，或者说约天下之剑也只是说了一半。
墨子自问不答，许久才道：“这书你念给他们听吧。我只问，你所说的乐土，所有的乐土，都不需要每个人的自我德行吗？”
如果只是震撼，他不会犹豫。
墨子想不出一个理由让王公贵族可以愉快地接受人人平等相互兼爱的道理，所以想借助鬼神，并告诉他们这是上天喜欢的。
“我以为，如果每个人都相信自己的一举一动，有鬼神盯着，那么他就会做好事行义举，而不是去做坏事、为祸乱。所以哪怕深山之中，也不可以不谨慎，我以为这是天下安定的办法之一。”
“你可以解释脚下的大地与不可琢磨的月亮，却对鬼神一字不提，所以你并不信鬼神，是这样吗？”
再一个，墨子的鬼神之说也不可能盛行，因为他没解决“到哪去”的问题。
适答道：“可以。这可以作为一个辩题，传播天下，邀天下名士相辩。如果他们不接受，我会用事实说服他们。”
适觉得，此时倒是可以适当地摊牌，反问道：“先生，律法难道不能起到一样的作用吗？如果定出规矩，杀无辜者死，那么难道律法不是起到了您说的鬼神惩罚一样的作用吗？”
时代局限性。这些东西很无趣，但又绕不开。墨子明白鬼神到底是什么东西，但他又矛盾地认为鬼神之说可以帮助安稳社会、让人有所敬畏。但终归，只是工具。另，从诸子的论述、西汉的史书来看，这个时代的乡村自治程度高的吓人，完全是法律无法管辖的基层，杀人放火投毒抢劫之类的事，总能看到记录。
没有天堂地狱，一切都是现世报，这太容易被证明不存在了，也太容易被质疑了。
适以为墨子是支持自己的，却不想墨子的最后一句话，让适彻底怔住了。
墨子叹了口气，也第一次用极为郑重的语气说道：“沛地行义，是你说的约天下之剑的开端。我希望能够看到一个大治的沛，也希望看到一个能惩罚不义的沛。”
墨子笑道：“你不必这样问我，我没有质疑你做墨者的资格，怀疑鬼神存在的墨者极多，但不行义的墨者没有。孰轻孰重，我分得清。我只是以为，那两位隐士总会知道一些，以解我心头之惑。”
墨子回道：“如果王公贵族们相信鬼神存在，是不是就不会有不义之战了呢？我说的天志，和你说的天志，有时候我知道不是一回事，但你说的很有道理，也算是一种天志。我说给王公贵族们听得天志，是：天喜欢人们爱人、不喜欢不义之战、希望人们彼此相爱、希望人们不因为血统高低而分出等级……”
适附和几句，又说起温泉关之战，略微夸张听得墨子也是心驰神往，心道：“若以夷狄诸夏论，这也算是义战了，若我带着三百墨者外加数千联军，倒也可以支撑数日。如今既有适弄出的发火之药，怕是月余亦可守。”
墨子反问：“律法能实行吗？就算可以加诸于百姓，那么发动不义之战的王公贵族，他们到底算不算杀戮无辜呢？谁来约束他们？”
适回道：“沛剑太小，无法约天下。”
“那就等秋季的事一了，你先说给我听。”
这些海外诸国让墨子看到了一个完全不同的世界，或许他理解的伯罗奔尼撒战争就是变相的晋楚争霸，但不妨碍他来推断适说的到底是真的还是编造的。
那些常人看不懂的黄道、赤道、转轴倾角等东西，墨子可以看得懂，所以疑惑的也就更深。
适坚定地点头，回道：“道德是影，乐土是物。乐土变、影必变。曾经的德，不会是今后的德。所以鬼神的喜好是无用的，若天下有千万相信众人皆天之臣平等的墨者，王公贵族们信也好、不信也好，最终都会信。因为不信的都死了。”
适看着墨子手中那个倾斜的木球和做“太阳”的灯烛，心下敬佩，点头道：“是这样的。”
墨子闻言微笑，问道：“你会吗？”
这个推测很完美，完美到可以解释月食、日食、星辰转动、春夏秋冬、荧惑守心等所谓天命的天象。
不杀个人头滚滚血流成河，那是绝对不可能的。不可能愉快，也不可能不流血，古今中外，概莫能是。
他知道这本书恐怕就是适跟随两位隐士学习时听说记录的，因为这根本不可能是一个鞋匠之子能写出来的东西。
墨子第一次听适如此郑重地回答，长叹一声，许久无语。
墨子也用自己的理解来听适的讲诉，对照着适大致勾勒出的欧亚地图，想象着万里之外的诸国场景，听着他们的故事和起源。
不知道这是说自己与巨子意见不合请离开的意思？还是说这本书可以用墨者的名义传播天下的意思。
适明白墨子叫自己来是要问什么，这些东西如果墨子都不能接受，恐怕天底下的人能接受的就更少了。
墨子又问：“世人难解，我能先于他们理解吗？”
墨子听完后，评价道：“若论守城，我是肯定比你说的这位普里阿摩斯要强。但凡守城，守城门的人都不能携带斧子锥子，难道看到古怪的木马还能往城内拉吗？”
“人，是不是应该敬畏一些不可知之物呢？如果无所畏惧……难道是好事吗？”
墨子看到... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读