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十人一组，以备城门反击的战术向前冲击，当即刺死撞倒了十余人。
可是他不能在众人面前颤抖，所以用力绷紧了大腿和小腿的肌肉，僵硬的如同石头。
墨子这样一说，众人各有所得，或道：“先生的道理，我们可以明白。如果记以文字，传播天下，亦能让世人知晓。”
他气势正盛，这番话喊出，更添神勇。
自己还是公族之后，将来越人若退，总还有机会复国。
大族不知道墨者想干什么，以为要动手杀人，身边的死士也准备做拼死一搏，可哪里是这些真正死不旋踵之士结阵而冲的对手；巫祝之后人心散乱，之前哭诉的那个女子也不曾见过这样场面，胆战心惊，早已没了方寸。
台下，师徒之间谈笑晏晏彷若无人；台上，杀人者面露微笑行云流水。
也好。
周围悄然聚集过来的百余墨者发声喊，登时震慑住了蠢蠢欲动之人。高孙子带领乡民稳住附近民众，远处的民众自有适等人说服安稳，万人竟不乱。
恐惧之余，他不是没想过，骆猾厘嘴上虽然说他算不得墨者剑术中的最好手但或许就是，所以他希望别人消耗骆猾厘的体力，按照最开始那种大开大阖故意骇人的打法，最多再杀三五个便没了力气。
墨者谈笑间，十五岁杀人的滕叔羽滚落了第一滴汗珠，不易察觉地从下巴落在地上。
以指弹剑，目中无人。
众人眼中所见到的不动声色、面不改色，实则是他紧紧地咬住牙齿鼓起腮部的肌肉，以僵硬的肌肉对抗那种恐惧之下的牙齿撞击的哒哒声。
“昔日夏桀做酒池肉林，常用酷刑杀人。商纣挖心比干炮烙民众。天下人对于这些被挖心、酷刑而死的人，是同情的。”
墨子微笑，心说适让我走入草帛之上化身千万，可走入草帛之中的又何止是我？只怕还有适的那两位先生。
十五岁杀人，十五岁名扬滕地，他以为自己已经是剑术好手，天下第一游侠儿。
墨子早就想动手，只是在等一个时机，一个远处那些民众为骆猾厘杀人而胜欢呼的时机。
实际上，滕叔羽从骆猾厘杀第一个人开始，就已经很累了。
此时身正热、血正沸、气正盛，知此时是搏杀好手的时候。
承载了太多，这一滴本该轻盈的汗珠如此沉重，溅落于地，四周皆惊。
他的腿在骆猾厘喊出“下一个”的时候，已然开始不自觉的颤抖。
滕叔羽这样告诫自己，浑身紧绷起来防止颤抖的肌肉也已经消耗了自己太多的力气，如今就算对付骆猾厘也已没有太多把握。
自己就算不再扬名，将来复国之时，总需要自己身边这些游侠儿的力量。
滕叔羽此时方信骆猾厘前言不虚，这人真的不是墨者中剑术最好的那个。
早已注意到墨者在民众之间留下的通路，大喝之后，说清楚自己不是惜身顾命而是将来要举大事后，扬剑便跑，对旁边的众人喝道：“挡路者，死！”
这位十五岁杀人的勇士，就是这些巫祝大族的利刃，利刃既折，众人再无心思，又被骆猾厘之前凶残杀人的手段震慑，顿时大乱。
最让他惊恐的，是台上的骆猾厘每次杀人之后，都会不自觉地朝台上旁边一个身材高大健硕、脸上带有疤痕的人看去。
墨子听到这些欢呼后，面露和悦之色，《诗》名晏晏。
他等的是义之上流，而不只是等这些人的恐惧慌乱。
以字传令，写于纸上，交由身边随侍的弟子，弟子也悄然离去，各去传递于墨者什伍之长。
至于判断对错以致有了喜恶的义，到底是哪一种义，那又是另一回事。
他也知道中原物盛，可是想来都是杀人，诸国纵有好手，也只能与自己相差不多，况且墨者名声在外，一个个却都讲道理。
旁边众人的目光全投向了滕叔羽，滕叔羽忽然抽剑，众人皆以为他要上去与之一战的时候，不想他大声对旁边的伙伴朋友道：“今日不可战，墨者癫狂，战亦死！不如亡去！”
这种情绪，他于自己的从属朋友那里见的多了，这是一种对强者的膜拜，而这种膜拜化为的便是强者的一句赞赏便足以让其开怀。
“生亦何欢？死亦何苦？为害天下而苟且，则生可唾；为利天下而身死，则死可敬；杀人而利天下，可杀；救人而害天下，不可救。”
这样极为疲惫，但却至少不颤抖。
可当骆猾厘用震慑之势杀死第一个血亲复仇的人之后，滕叔羽就明白，自己和这个骆猾厘相斗，恐怕也只有四成把握能胜。
于此时，台上已杀四人的骆猾厘听着远处传来的欢呼、喘息着略微急促的气息，知道自己此时剑意最盛，筋骨最松。
墨子苦思良策，创出破甲短剑密集阵势，训练出了百余名专门用以城门反击的墨者，可用于万阵厮杀，又何况这些纷乱之敌？
疲惫是痛苦，自己可以忍受；颤抖是怯弱，别人必会嘲弄。
“后，商汤放桀于南巢、武王诛商纣于鹿台，天下人等到夏桀死、商纣亡，欢如雀啁、奋如兔跃。”
汗珠细微，这一滴却震动数里。
自己不想死，想的只是扬名天下。
喜恶未必善恶。
这些人都已做了很久的墨者，对于墨者之辩颇有感悟，于“权衡之权”与“辩义之经”了解颇深。