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这几辆战车一边传递着命令，一边引导着一批弓手靠前，准备朝着城头攒射。
此乐、非彼乐。
高利贷借的钱，已经还不上了，再还不上就要被当做奴隶去给人赔偿了，家人已经在商量逃亡到山林之中了。
城内不能随意射箭，每射一支就要少一支，因而楚军有恃无恐，靠松散的徒卒在前挑衅辱骂。
他们不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
楚王乘车，靠近到城外一箭之外，车下有目明的斥候遥遥指着城头上带着头巾的适道：“那人便是墨者的宣义部部首，商丘鞋匠适。极为善辩，得墨翟辩术之传，又有两位隐士传授技艺，鬼神莫测。”
陈人？楚人？宋人？商丘人？阳夏人？方城人？
墨家非乐。
但现在，这些徒卒则在墨者的灌输下，明白自己和旁边的人、和商丘城外那些逃亡的人一样，只是……苦命的人。
此时此刻，面临着楚军，一曲哀怨的《鸨羽》，让城下的徒卒想到了他们的另一个身份：农夫、儿子、兄长、父亲……
斥候不答，楚王想到刚才的那些歌谣，还有那些军中将校转述的城头墨者的话语，心中更为不安，对于城上的适也更觉危险。
“夜里有哼《鸨羽》、《伐檀》者！斩！”
结哀为曲，这是风、并非颂。
整个城下出现了一阵阵的混乱，有徒卒向后退去，也有徒卒更加不满，可是城上依旧在喊着什么，隐约听到说是因为是实话、真话，所以这些人不敢让你们听云云。
徒卒默默地愤恨，手中的戈持握的更紧，心头唯一疑惑的就是土地，却又听到城上喊到了土地应该归谁所有、没有人耕种的土地什么都不是之类的话。
父母何食？悠悠苍天！曷其有极？
城下的另一名徒卒则想到了自己在家中的兄弟姊妹，一家人种植收获，每年都要挨饿，却还要缴纳各种税赋。
“口称不满者！斩！”
于是，陈人、楚人、阳夏人、方城人……都成为同一种人，和绝大多数商丘人、宋人一样的人，那打仗的理由又是什么呢？
只是想到那几件在他看来可能会让三晋实力大涨的事物，忍不住叹息道：“此人可惜为墨者。墨翟何能？缘何能聚拢如此才能之辈？鲁关、阳城之君，皆对其得师视之，口称其贤……难道这利天下，真的能比厚禄重爵还要能吸引人？”
陈人已经忘记自己是陈人，因为陈国早已被灭，也因为陈国本就不是他们的陈国。
正值初夏，正是忙碌的时节，一首《鸨羽》用陈音唱出，原本喧哗的城外变得寂静。
城下的兵卒听得越来越清晰，借着刚才那一曲《鸨羽》的情绪，心头逐渐积累起了不满。
“是啊，城上的人说得对。我们跟着王公贵族们打仗，可我们得到了什么？他们战胜了，有封地，有奴隶，有田园，我们有什么？”
墨者说，兼爱非攻，原来这道理，竟是要讲给这些人听的。
一曲《鸨羽》，用陈音唱出，沙哑苍冷，并非雅音，却最动人。
百余年后，同样是面对楚军，一曲哀怨的楚歌，让穷途末路的西楚霸王无可奈何。
可偏偏王上有命，出征伐宋，若是战死了，家里面可怎么办呢？
是故子墨子曰：“姑尝厚措敛乎万民，以为大钟、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声。以求兴天下之利，除天下之害，而无补也。”是故子墨子曰：“为乐，非也！”
身后的墨者未必都是陈人，但很多精通陈地的方言，作为这次楚人围宋的主力陈之师，便是适的第一个目标。
城下的兵卒越来越靠前，不自觉地靠前，因为城上的人喊想要听得清楚可以靠前，城上绝不放箭。
楚人虽重祭祀，楚王却不信，心说祝融之血，我却也有，芈姓便是祝融八姓之首，楚之祖先也为火正祝融！
这些徒卒曾疑惑于自己是楚人？是陈人？是国人？是野人？
然而陶瓮、陶笛这些乐器，是平民可以享受到的；宣义部的一些音乐，也是可以振奋人心利于天下的。
原本安静的城下，顿时混乱起来，就像是有数百人冲了出去突袭一样，那几具被砍掉脑袋的尸体被拖在马车的后面，在阵前奔驰，恐吓那些试图不听话的兵卒。
父母何尝？悠悠苍天！曷其有常？
手持短戈的一名徒卒想到了自己随军征战、被箭射伤了腿最终坏掉了腿成为残疾的父亲。
他们不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
可不要偷懒啊，父亲、母亲、姊妹们的衣食，可都要从地里面出啊。
天下盗贼并起、大国不义、狡诈的欺负愚笨的、血统贵的傲慢血统低贱的……这一切都不能禁止。然而巨钟、大鼓、琴瑟、竽笙这些东西，平民用的起吗？能治天下吗？
肃肃鸨行，集于苞桑。王事靡盬，不能兿稻粱。
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