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p; 路上用于推送的独轮墨车，或是奇怪的双辕马车，已经极为普及，看上去走到这里就像是进入了另一个世界。
几多度过了冬天的长尾雀，跟在犁铧的后面，从新翻的泥土中寻找着虫子。
牛用别处看来古怪的方式拉着犁铧，在田地间走的笔直，间或有马匹混杂其中。
那喜欢观日月，思索天之苍苍的年轻人笑道：“长者，我此去正是要去亲眼看看。肃慎以北，我们未必不能到达。墨家关于天下方圆的学说，未必是对的，但若真的在肃慎以北可以看到昼夜奇观，那么至少别家的学说都是错的，他们的学说可能是对的。”
“于是范宣子认为，这就算是死而不朽。可叔孙豹却认为这不是死而不朽。”
最后那人的话更为简单，起身与众人道：“我衣食无忧，家有封地。墨家言财富源于劳作，我等皆为蠹虫，深觉有理。于是不想做蠹虫庸碌一生，想要利于天下。”
田间成片的宿麦，郁郁葱葱，已经开始抽穗，不少人正在河边指指点点，问过之后才知道那是墨家负责测量的人，今岁明年就要在近滕乡修建一条水渠，用以灌溉。
只是数年前，墨家的名声只在王公贵族与一些墨家经常活动的地方才有，因而很多人只是大略听说了墨家的一些主张。
这里已经明显能够感觉出与别处的不同。
还剩余两人，其中一人显然健谈，不等长桑君问，便先笑道：“今夜无事，我便不说，长者也要问。不妨自己说。”
食宿铺内人都说，各国货币不同，度量不一，交流不变，所以北至近滕胡陵，南至留邑彭城，都用墨家度量与钱币，若不交换，不知道如何收取。
“我是去求学的。求九数方圆的学问，终吾一生，欲求更近天志。”
奇异的耧车，正在平原上播撒着种子，时不时传来一阵阵春耕欢歌。
“真正的死而不朽是什么？以我所看，死而不朽，无非有三：移风易俗，博施济众；拯厄除难，功济天下；言得其要，辨明天理。”
这五人各自说完了自己的理由，便问长桑君道：“长者缘何前往沛邑？”
这一次长桑君倒是没有赞叹点评，木讷年轻人所说的道理太过简单，也太过“墨家”，所以不需要再问什么。
“诸姬先祖为后稷，楚先祖为祝融，秦赵先祖为颛顼，姜齐先祖为炎帝……千年以降，贵者恒贵，贱者恒贱。”
在场的人，都算是墨家所谓的君子，又都有共同的目的，听长桑君一说，便都以尊重长者的态度，听长桑君说话。
“我本郑人，为田间吏，自小学九数方圆之法，用以量土地。”
他既说完，最后那人也就不需要等其余人问。
于田地之间，最与别处不同的就是往来民众手中的铁器工具。
长桑君亦叹道：“是啊，听起来极为骇人，脚下的大地竟然是圆的？九州只是天下大九州之一？这样的学问，我第一次听到，只觉荒谬，心想那若是圆的，脚下之人岂不是要落入虚空之内？”
“去岁墨家受楚王之聘，城缮武阳，我正巧经过，与墨家一人询问了许多九数方圆的学问，知其所学尽出于适。那人我尚且不及，又怎么敢说去挑战之类的话语呢？”
不过他也不说破自己的身份，只是以一个长者的身份说道：“你们且安坐，听长者一言。”
“他说自己的祖先，在虞夏之前，是为陶唐氏；在夏为御龙氏；在商为豕韦氏；在周为唐杜氏；晋主夏盟为范氏。”
“这样一来，就算身死，所做之事依旧不朽。”
“投身其中，即无姓名，千年之后，人们谈及这乱世，依旧会记得这些利天下之人。这便是不朽啊。”
“说是要将学问整理出来，刊行于草帛之上，传于天下，以此来利天下万民。”
众人询问之后，食宿铺的人便告诉他们前往乡公所即可。
长者既问，神色木讷之人却也不好不答，只是言简意赅地说道：“我父亲死于诸侯之争，我兄长死于诸侯之争，我想知道天下何时才能安定，因此往沛。”
锄、镐、铲、锹之类的工具都是黑黝黝的，器具顺手，做起事来也就事半功倍。
此时正值春天，虽有宿麦种植，可是春耕依旧需要种植一些在收麦之后来不及种植的作物。
而且，之前的主张也有些过于依赖与王公贵族讲道理，这一次商丘一战换了种方法讲道理，效果竟出奇地好。
一条泗水的支流上，正在建造一个巨大的磨坊，几十人在那里忙碌，应该都是附近乡里的人，一条通往磨坊的小路已经踩踏出来。