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族都要受到牵连。
适直接道：“不和于国，不可以出军。墨家守城，需要民众想要防守，巨子曾说想要守住一城，要么是民众乐于防守回报恩情，要么就是祖坟皆在城外而敌军焚烧挖掘祖坟。”
至少要做到让墨家可以说“我有弊甲，欲以止诸侯之战”。
及至鲁阳，焦急不安的鲁阳公亲自迎接。
赵国开了军公爵的滥觞，也就等于先在周礼上撬开了一个口子：封建义务不是天经地义的，如果是天经地义的道理，那么只需要教化民众就行，根本不需要谈及战争所得的利益。
适见鲁阳公略微有些不耐烦，也不急躁，而是说道：“我有一策，倒是可以撑过去现在，让民众愿意作战。只是只能维持一段时间，算是头疼医头脚疼医脚的办法。至于后续，那就另说了。”
鲁阳公见适还在纠结这个问题，虽然知道有道理，却也只能说道：“墨家的道理，我听你们巨子讲过。仁爱清明，政治利民，只是这种事需要长久的时间，不是一时间可以做到的。”
这一点适在墨家的一贯表现来看，的确是最合适的人：所谓言行合一，做什么事总能讲出符合墨家道义的道理，可以说服别人。
鲁阳公一听这话，心头顿时不满，摇头道：“借贷偿还，这是天地间的道理。”
这种情况下，鲁阳公也就根本没有政治变革的动力，墨子当年说了许多，鲁阳公即便觉得有道理，可也不能做，也没有动力做，最多是没有对外攻打弱小混乱的郑国。
“如今就算寡人知道错了，又怎么可以扭转呢？”
这就是一种思想的交锋，不只是舍不舍得这些钱的问题。
“如果一定要您选择，你会选择割掉小指留下拳头呢？还是愿意直接把拳头割下去呢？”
“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政。”
先是和适等人追忆了一下当年墨子游鲁阳的事，又问了问公造冶等人的近况。
虽则明面上墨家的那些道义墨家自己还是要遵守的，但实则内部有很大的操作空间。
如果只是提供守城器械，墨家本身不会遭受到三晋那边的指责，也不会有人趁机攻讦墨家的非攻之类的想法言行不一。
他知道这一次晋郑联军很可能攻打鲁阳，如果不攻打，按照适说的那么做，就赔掉了许多钱。
又将整个手攥成一个拳头，说道：“这是您的封地，是当年受封的祭祀家庙。”
鲁阳作为长城防线的前出，除非晋楚要打灭国决战才有可能涉及到这里，否则一般的争霸都会发生在宋郑之间。
看着墨家众人运送来了马车上的兵器，鲁阳公希望先看看，适却没有同意，而是先问道：“昔日长勺，曹刿问于鲁侯何以战？今日晋郑出兵在即，我也想问问您，何以战？”
封地食邑和县邑共存的模式，保证了鲁阳公既是本地的管理者，也是本地最有钱的大族，那些没有捆绑在他封地上的农夫，过不下去的时候肯定需要从他这里借钱生活。
鲁阳公一听，心下大喜，心说我要的就是撑过去现在就好，至于今后……今后再说。
“晋师郑师如果不挖掘祖坟惹起众怒，您自己又认为民众战意不足，我只怕这场仗不好打。纵然墨家提供了守城器械，但也需要人来使用，您以为怎么样才能够让民心依附呢？”
适伸出了小拇指，示意这是那得钱十万的利息。
现在既已会面，适便与来到这里的墨者一同前往鲁阳。应城距离鲁阳不过数日行程，一路上多做探讨。
但凡听说，总有夸大其词的地方，虽不至有糜烂数十里这样的说法，但是当夜的情况在楚国贵族中还是引起了不小的震动。
“我想，您一定放贷吧？”
再者，当年墨子游鲁阳的时候，不少墨子的嫡传弟子和鲁阳公熟识。选定的七悟害之中，都和鲁阳公有些交情，这种事最好也就是适和孟胜这两个候补七悟害且和鲁阳公过去没有交情的人出面。
昔年楚国伐随，便有一番言辞。
“你舍弃这些利息，作为恩情售卖给民众。民众无法偿还，也就只能用鲜血来偿还，到后来保住的不还是您的富贵吗？”
适点头道：“是这样的，若非如此，墨家也不会派遣我来到这里。只是，最终还是要与晋师决战的，民意没有战心，又怎么能够战斗呢？”