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哭，民众已经不能够控制，齐侯大惊，却不敢动。
齐侯也不傻，如今都已经到了这个地步，自己就应该化被动为主动，最起码要为自己谋求一个安身立命之地。
强如吴越，当年争霸的时候，还要成吴伯、越伯，称王只能在自己家里玩玩，对外却不敢这么称呼，那吴国可是当年让国于文王姬昌的泰伯之后尚且如此，况于田氏。
目睹了这一切的胡非子，对这一切的评价，只能报以哂笑。
田和道：“自然能。贪腐小吏，皆害于民。日后凡有害民之小吏，尽可控，必罚之！”
田和见齐侯知道进退，无奈道：“既如此，我当受命。天命不可违啊。”
“大礼不辞小让，大义不拘小礼。”
然而……莫说攻打齐国，周天子现在连内乱的郑国都未必打得过，只好捏着鼻子认了，但又先不承认，以期能够从田氏那里榨取更多的好处贡品。
田和扭扭捏捏地表示，楚国蛮夷也，中原各国理应联合，不准楚国干涉中原之争，中原需要一个霸主。同时又表示，如果魏侯能够替田氏向天子进言，这件事就能够做成。
田和再次请辞，那人又问道：“若公为君，临淄万民可能食盐乎？”
“况我观星，见虚危二宿弱暗，客星闪烁如长虹，公代齐姜，此天意也！”
几日后，乃修“让贤台”，于台上，齐侯吕贷禅位于田和。
田和进位为“利民官”之后，一方面与泗上墨家接触，表示自己会严守非攻弭兵之约，又说自己是为民之利不得已承担了“篡”的恶名，但只要于民有利，自己又何惜哉？
其祀中溜，祭先心。乘大路，驾黄马，载黄旗，衣黄衣，服黄玉。食稷与牛，其器圜以闳。
想要得到周天子的许可，就必须要结好魏国，给魏国当小弟，或许能够换来魏侯给周天子进言。
如此三问，田和又道：“只是，君臣之礼，不可废啊。我不能够做不义之人啊！”
“上士，当为利国利民而死。所以我无知己，也无主使，只是为了齐国万民而刺君侯。”
在齐国冷眼旁观的胡非子，所看到，就是这样的一个故事。
田和面露苦色，在一旁的齐侯已经看不下去，忍住不喊道：“何不效上古禅让之制？我昏庸一生，最后行此贤举，还请您勿忘太公之祭，请封一邑，为太公祭！”
于是弄了一个不伦不类的“利民官”的名号，实际上他就是齐侯，但这个齐侯，需要周天子的许可。
他这番慷慨陈词，本就是为了给那些看戏的民众听的，故而声音极大，田和也没有阻拦。
此时齐侯的车驾正在桥上，两侧均有田氏的甲士，又有“民众”阻路，进退不得。
田和道：“自然能。官山海之策，利于君而苦于民，与民争利，吾不为也。”
“我今日刺君侯，知必死。”
今日田氏可以借助民意上位，看似极好，但对于世卿子孙相继而言，却无异于饮鸩止渴。民众就像是猛虎，之前沉睡，可一旦将他们唤醒，唤醒者自己打破了公侯血脉神圣的规矩，又哪里来的信心就认为民众会再去遵守这血脉神圣的规矩？你田氏的血，难道和姜齐的不同吗？你田氏的血脉，就能保证代代都是贤才明君吗？若不能，你今天上去，明天又该怎么收场？
以礼而论，及至年中，其音宫。律中黄钟之宫，其数五，其味甘，其臭香。
“古之恶来，忠于纣王，却害天下，此小义也！”
“只是太公开国不易，还请一邑，为太公祭。”
近侍以五人一列，皆持黄旗，需要前往宗庙祭祀，祭品是小米和牛，祭祀的礼器要又大又圆。
年中祭，齐侯又必须主持。
齐侯，是周天子封的，固然他可以不管周天子的颜面，但等于是为各国攻齐留下了一个极大的借口。
那呼喊之人立刻道：“非也！义，有大义小义！”
至于说官山海之策，那是因为当时齐桓有“山海”，所以才能“官”之。而不是如今的情况。
当着众人的面，当田和问他为何行刺的时候，他便大声疾呼……不是为了说给齐侯听，而是为了说给这些百姓听。
田和道：“自然能。孟渚泽之盟，自当遵守，齐人苦战久已，弭兵有利于民，吾何不从？”
然而这话还没有说出口，已经有不少负责演戏的“民众”跪在道路两侧，高声道：“田氏，民之主也。田氏弃我而罢相，民将安归？”
另一方面，又派出使者与魏国接触，之前三晋与齐国打交道，就已经以田氏为主，齐侯不过是个摆设。
又听说天子如今用度不足，田氏愿意以金五百镒、棉布千匹为贡。
齐国国内，田氏宗族已经取得了大部分城邑的统治权，这就是内部的问题，谁也不会拆田和的台。