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庶俘芈听索卢参讲了遥远西方的一些战争故事，听了索卢参自己的一些总结，回忆了自己在学堂学的那些东西，笑着问道：“如您这样说，胡人根本不能够攻破我们的防守？”
而在草原上做搅屎棍，需要的是在胡人面前展示墨家的攻守能力。
“我们通晓天志，技术能够不断提升。胡人把骨箭换为铜箭镞的时候，说不定我们都有那种适所说的可以靠火石打火的火枪了。”
……
一套完整的鞍镫，在部落中既是一笔宝贵的财富，也是地位身份的象征。
他是横跨了亚欧草原的人，见多了草原上的那些事，也自然一直在考虑解决的方式。
追赶过来后，更是觉得那个因为惧怕而退出的部落，当真是胆小无比：那些南人逃窜的时候，扔掉了许多的铁锅、马鞍、马镫、衣衫，甚至还有几口铁剑。
前几日部落的这些人吃了一顿用铁锅煮熟的羊肉，鲜美的味道远胜于烤熟。饭后按照高柳那里传来的办法，喝了茶叶和奶。
他既是提出意见，也是为了教授这些年轻人们考虑问题更远一些，为了教授这些年轻人对于战争有更多的理解。
太阳落山之前，数百人已经全数撤到了那处山丘。
射雕手抖擞精神，摸出一支雕羽的长箭，前面缀着尖锐的黑石箭头，只盼能够夺取一些铜镞。
山丘上无水，也没有叫人挖掘，而是提前在山下用皮囊罐子等装满了水，没有马匹，省着点用足够用十天。
但就像是在墨家的发展路线一样，站稳了脚跟，又暂时不能够全力控制草原的时候，做草原上的搅屎棍就是最好的选择。
索卢参走的时候，墨家的宣传口径就已经变了，早就不宣扬助弱国守、伐强横好战之君的说辞了。索卢参当然清楚。
于是墨家当着中原的搅屎棍，从商丘到牛阑邑，就以这个口号作为道理，作为出兵的理由，悄悄扩充力量，吸取市井人物加入，扩大影响力，悄然发展。
第二日中午的时候，数百人已经完成了基本的防御。
游牧民很少吃肉，除非是贵族头领之类的人物，大部分时候都是靠奶为食，也吃一些草原上的野菜。
几个炮手看到这一套工具，原本想要让她退到后面的话，自然就憋在了肚子里没有说出。
等到魏楚大战到最激烈的时候，墨家抓住列强无力干涉的时机，卖了楚国和郑国，搞定了泗上，实力取代了越国成为一方的强大势力后，宣传口径立刻改变为：“禹攻三苗、商汤伐桀、武王伐纣，上合天之志、下合人之利。此乃诛无道、利天下之举。征战义与不义，要看利之三表、民之三患，凡能解决，便是义战”。
除了胡人的那几个射雕手，其余胡人的弓箭射程根本超不过火枪：抛射的话，石头和骨头的箭头又是仰射，基本没有什么杀伤力。
反之，如果这六百人被胡人消灭，那么问题就严重了：高柳那边想要出征草原，至少要准备万人才敢动，而万人的后勤压力、动员时间、对农耕的损害，这都是几十倍于一个旅出征的。
剩余人分派了长矛，而善于用剑或是格斗的，则持剑盾，以防胡人万一真的冲上来而填补缺口。
索卢参笑道：“是啊，没有机会。而且就算野战，他们也毫无机会。他们的骑弓，能射的过长矛阵间隔的火枪手吗？能敌得过那些炮吗？”
队伍前面，堆积着木头、石头，还有挖掘的泥土。在几个最高的地方，还布置了几个勇士，用来投掷铁雷。
西行归来的他，是最了解草原上的部落的，也是最了解草原上的规矩，更是积累了西边各国对草原上部落的治理经验，这都是大为有利于墨家在高柳这一带的发展的。
野战需要有骑兵配合，但是固守的话，骑兵也就没有必要，守山没有两翼被包的危险，而且山坡也让胡人无法展开太多的兵力。
女人孩子多在后面，唯独庶君子拿着一些测量用的工具，在那两门炮的旁边。
这六百人如果能够引诱胡人进攻，然后依山拒守给胡人造成巨大的杀伤，那么墨家以后一个旅就能在草原横行，部落都不敢招惹，也不敢动任何的歪心思。
墨家在高柳的政策是分化胡人，以阶层代替部族，归化大量的胡人底层成员，站稳了脚跟。
墨家弱的时候，需要在贵族矛盾夹缝中发展壮大的时候，口号是：“大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，皆不义不利于天下”。
于是墨家不再当搅屎棍，而是割让了越国的城邑、分割了越国的泗上土地，代行泗上诸国之政。干涉齐国攻鲁，阻碍陈楚东进，进驻赵国高柳，西行蜀都南郑……
挑选出二十名骑兵，侦查四周确保这数里移动的安全，等到大军退到那座山丘附近后，他们就要赶着所有的马匹先行退走。
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