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人、越人……那我们按照那样的判断，岂不是都是背叛者？”
“评价任何一件事，都必须要有道和义作为基础。这个道和义，必须要抓住，而且必须要用我们墨家的道义来评价。”
他确信那些人必然就是泗上派来的，为的就是这一系列的事。
“这个诸义之首，就像是树木的根、灯火的芯。”
一封是以墨家的中央集体身份写给索卢参和所有跟随索卢参同行的人的，信上极尽表扬溢美之词，高度赞扬了索卢参西行的意义，和对利天下的贡献。
“我们在阙与君这件事上的态度、评价，一定要符合我们的主义。”
胡非子笑道：“你说，阙与君这件事，算不算背叛赵国谋求私利？背叛赵国，肯定是错的，也可以煽动舆情，但是……我们不能这么宣扬，或者说这不是重点。”
如索卢参，他本身年轻的时候就可以歌唱《诗经》，而且主的本意本来就是火把和灯芯的意思，胡非子一说“侯主侯伯，侯亚侯旅”的时候，他就理解了这个主义的本意是什么。
“这件事的根本，是胡人与中土的矛盾。但是，你说胡人若是占据了城邑，不收税、不掠夺、不烧杀、发展生产、研究天志、不改祭祀、不改风俗、胡人如墨者一样人人为利天下死不旋踵、自苦以极以大禹为圣……你说我们为什么要反对？”
秦人希望索卢参留在邯郸，以让他们在魏地那边的活动有充足的时间，带走那个号称天下知兵第一人的人物。
“于草原部落，阙与君私运过去的，是马镫、铁剑这些武器。既不能让草原部落的人割草晒草，也不能化解他们油腻的奶食，更不能变革草原的生产使民众得利。相反，他却是在助长草原部落的首领劫掠，而草原部落的牛羊战利品，又多归属于首领，这是让首领得利，让草原部族的人伤亡，并未得利，反而要忍受征战之苦。这是不对的。”
泗上那边派遣胡非子前来，组建泗上那边对赵国这件事的重视。本身胡非子就是威烈王时代的老墨者，而且胡非子之前又常年处理一些交涉使节的任务，当年出使齐国他就是最佳人选。
的确，宣义部这边的口径，必须要符合主义，不能为了一时的利益随便乱说、朝夕义改。
“现在，泗上就有一种风气，开口闭口就是我们是泗上人，天下别处的人与我们何干？只要我们可以继续售卖铁器玻璃布匹以致富，那就不必管他们。我们在泗上好好过日子，岂不更好？甚至还有人说，现在富足了，铁器多了，牛马多了，为何不去掠夺越人齐人为奴隶以耕作？”
索卢参脸上露出了笑容，自己虽然这十多年一直主持西行墨者的同义会，但是回到高柳之后，高柳那里的同义会他不能参加只能旁听。
索卢参回去的途中，便看到了路上疾驰来一列骑手，朝着墨家在邯郸的办事处疾奔。
墨家需要索卢参留在邯郸，利用这一次从极西之地归来的震撼，传播一波思潮，同时引动赵国的矛盾。
索卢参接过这两封信后，胡非子看了看与会的九人，说道：“阙与君的事，你们也都知道，也知道了咱们下一步的行动方向。”
在这个口径之下，让赵公子章为了寻求支持，捏着鼻子认同墨家的宣传口径。话，不是随便说的，尤其是将要做君主的人，今天说过的话，再有足够外力压迫的情况下，就是明日的枷锁。
第二封则是禽滑厘和适单独写给索卢参的。
“在泗上，尤其是一些小富小农小手工业之家，这种想法更为严重。”
这个问题无法讨论下去，三人又谈了一些其余的，两人便即告辞离开。
“你回来的正好，一起来开个同义会。有几件事要传达一下。”
索卢参想了一下，大约明白过来一丝味道，但还是没有想透彻，便问了一嘴。
这是规矩。
又想单看这件事，自己虽然也隐约觉察到了问题，可是终究没有如适那般想的这么深。
带着之前对秦地变革以至于“上下同利对外扩张人皆好战”的警觉，胡非子转达的适的这番话，让他顿时明白过来了适的意思。
索卢参又想了想之前对秦地变革的警觉，终于明白了为什么这一次宣义部一下子会过来二十多好手，看来这件事背后的意义终究还是要被定性为“害天下”。
索卢参离开中土的时候，胡非子已经出使齐国，因而是十多年而非十年未见。
果不其然，等他回去之后，十余年未见的胡非子远远迎来，握住了他的手，连连摇晃。
“我们的义很多，但重点就是利天下，这是墨家诸义之首。”
会上，胡非子传达了一下泗上的指令，成立了专门负责赵国公子之争事的特别委员会，胡非子是第一负责人，索卢参也终于以正式认可的身份得以参与此事。