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nbsp;于是这些当初墨子尚在的时候能够成为墨子弟子的人，在墨子去世后与墨家处在一种暧昧的若即若离但在本质问题上又有许多分歧的边缘群体。
孟胜等人人数不多，都穿短褐，并无甲胄。
孟胜高声道：“墨家只站在天下人的一方。民众求利，何罪之有？若你们动刀兵以屠戮，墨家便以为这是暴政、不义。”
他身边几个跟随而来谈判的墨者也浑若无人，腰间虽有佩剑，但是手却没有触摸在剑柄之上，而只是双手垂立。
当筑虎邑农奴逃亡的事被酝酿扩大之后，西门屠便和几名朋友长吁短叹，为那些百里之外的人感到怜悯。
现在就这样站在甲士之前，威风凛凛，毫无畏惧，只怕自己也未必能够做到，当真勇士。
听了贵族的询问，孟胜道：“墨家自有道义。凡符合义的就去做，不符合义的就不去做。墨家并不是要侮辱费国，而是希望利于费国。这一次我从彭城来，难道不是给费国带来利的吗？你们并不接受，却认为墨家侮辱费国，这难道不是可笑的吗？”
人群中一个名叫西门屠的人，便是一名自认为自己应该做出一番君子之勇行为的勇士。
当一场事件不只是贵族之间的互啄而是各个阶层的人都因为不同的原因参与进来的时候，这一切便都变得不同。
同路人可以结伴，可以在途中互相扶持，但既只是暂时的同路，那就终究有分别的一日。墨家可以和他们做盟友，但却不会放弃自己的组织底线来无条件地接纳这些人的加入。
当他在人群中和几名朋友拔出了匕首、拿出了火药雷准备做一番大事的时候，西门屠颇为敬仰的“剑客”孟胜站了出来。
勇士总是受雇于主人，为此而死，谈笑自若。
而墨家如今正是适得势，墨家的整体政策也是区域稳健、严格制度，宁可错过一些和墨家亲近的人，暂时也不接纳那些心怀利天下但却讨厌组织结构、反对集权法律的游侠儿。
“至于墨家的态度……”
那些想要抓人的甲士身穿甲胄、手持兵刃。
他们是勇士，至少自己认为自己应该是勇士。
西门屠不知道墨家高层对于他们的评价，也仍旧对于墨家的一些充满传说的高层人物充满了敬仰。
小司寇冷笑道：“如你所言，我们不能驱逐叛乱，否则就是不义。而叛乱的人，就可以侮辱国君？这是什么样的道理？难道侮辱国君就是墨家的义吗？”
小司寇恼怒道：“墨家善辩，我不与你争。我只问你，今日的事，难道墨家要站在叛乱的一方吗？”
墨家本身便有五勇之说，只认为如曹刿劫齐桓而存鲁、晏子哭齐侯以正义这样的行为，是为君子之勇。而好勇斗狠之类的行为，都不过是最末等的勇气，是应该受到批判的。
西门屠心想，都说孟胜剑术极高，在楚地也有一番作为，寻常人三五个不是他的对手，可终究没有披甲。
费国的甲士汹汹，却不敢动手。孟胜的情面背后，是墨家在泗上的义师，是义师的枪炮，本来他们是要去驱赶民众、抓捕季孙峦的。
可这些人，依旧是一股不可以轻视的力量，他们缺乏的只是自己的纲领，或者说他们的纲领在利天下的问题上和墨家是一致的，只是在怎么利的办法上是不同的：天下是否需要一个严密的组织？天下是否需要一个集中的权力？天下是否需要一个严苛的法律？天下人的事到底是要靠发动民众还是依靠一些大志者勇悍者用聂政刺亲、专诸刺僚、曹刿劫盟的行为来解决？
他们多是屠狗辈，算是城邑内的游侠儿，但他们还不是墨者，或者说许多人并不喜欢墨家内部严密的组织结构是以并不加入。
他居住在了都城的西门附近，又做屠夫，人们便以西门屠称呼。
他便和几个朋友上前凑了凑，只听孟胜旁若无人，仿佛根本不在于身边那些费国持兵刃的甲士一般，扭转身子侧对着众人道：“今日事，还请费君与卿臣给我孟胜一个情面，不要动刀兵！”
墨家的学说很容易让他们接受，但是墨家的纪律他们并不能够接受，所以他们在用自己的方式践行着自己的利天下之道，他们是狂热而自由的一群人。
人群中有人从怀里摸出了匕首，推开拥挤的人群，朝着那些准备动手的甲士身边前行。