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但也可以理解为这是用，国君要用他，在逃亡的时候有人护卫、驾车、保护……
他说罢，回过头冲着跟随而来的民众喊道：“你们说，是不是这样的道理！”
自己跟随国君逃亡，一旦城门封闭，自己就会被抓获。而民众愤怒到这种程度，听说有人说国君叛国，这将不会是一场让国君出国逃亡的政变，而是一场弑君的政变。
柘阳子大笑道：“非也！我的俸禄，是民众用劳动创造的。食人之俸、忠人之事！我吃的俸禄是民众提供的，我忠于费国民众之利，怎么能够说我不忠呢？”
墙上尚有几名贵族，闻言大骂道：“弑君之贼！你有何面目在这里谈义！天下人若无忠义，与禽兽何异？甲士听令，将此弑君之贼射杀！”
费君死的很快，快到根本没有时间流露出诸如怨恨、不解、被背叛之后的愤怒之类的种种眼神。
甲士们暂时还有组织，正在宫室墙上守卫，他们迷迷糊糊，以往教育的“忠”是要忠于国君，也许有些人会动摇，但此时组织尚且没有完全混乱，宫中的人还能做到保持守御。
宫室内的数百甲士，根本不可能战胜外面的民众。
“若天下议论费国之事，就让我柘阳子承担弑君之名！为义，命尚可抛，况于名乎？”
说罢，他威风凛凛地喊道：“可有勇士愿随我来？”
然后，他举着血粼粼的剑，杀死了费君身边的其余几名护卫，优雅地擦了擦剑，蹲下甚至砍下了费君的头颅，提在手中。
而现在，费君已死，便没有人能够知道他曾说过这番话了。
“可你们为何而死？为暴君而死，是为不义。费国的血，不该流这么多，暴君已死，新君当立，仁政当施，既利于百姓万民，你们也是万民百姓之一。民心不可违啊！”
“为大义而死，或可留名千古。”
连喊三声，有人终于认出来了他，惊问道：“你莫不是柘阳子？”
各方上卿大臣急的如同热锅上的蚂蚁，若是平时的政变，这些贵族们可能会早有准备，握有私兵甲士以在政变中纵横捭阖获取最大的利益。
“如今宫室尚且还有甲士，他们亦是百姓，不知大义，可有勇士愿意随我一同到宫室之前，劝说那些尚且不知大义的人放下兵器？”
一时间虽无秋风，却有了几分萧瑟之意，几十个勇士持剑跟随在柘阳子身旁，柘阳子绕开了武装集结的民众，来到了宫室之前。
他的手指按在剑柄上，听着国君危急关头还在让自己一同逃亡，心中终究还是有所触动的。
观望的时候，大炮还没有靠近，但他看到了已经结阵持枪的民众，还能够听到一些宣讲以及那些结阵后行动的鼓笛声。
但这一次，愤怒的民众和准备了数年的墨家没有给这些人丝毫的准备。
从求仁政失败再到双方缓冲，不过数日的时间，贵族们根本没有时间将兵力集结。
“若行强攻，双方都有死伤。我有兼爱之心，我爱惜自己的性命，也爱惜天下人的性命，既如此，若是你们不能够放心，请让我入宫墙为质！”
宫室内，从中午开始就已经乱成一团。
柘阳子在民众的呼声中，将费君的头颅举起道：“如今民众求利，以利费国。你们却在宫墙之上，阻挡利一国万民的大事，这不是忠诚，而是愚钝！”
只是看了一眼，柘阳子就确信，这一次“政变”绝不简单，和以往全然不同。
柘阳子放声大笑道：“昔年文王为纣王之臣，为何武王要伐纣？这不是天命，而是因为文王武王遵从天志，为天下百姓之利而诛。诛不义为义，你们问我为何要杀他，那么你们又为何拿起武器来到宫室之前？”
费君收拾了大量的金玉，决定从狗洞逃走之前，为了“爱”，还是让柘阳子与他同行，一旦逃出去也能够做护卫和驾车。
“而诛不义为功，那些谏言国君行暴政以死惧民的大臣，都是费国的罪人，你们难道不趁着这个机会立大义之功吗？”
宋后悼公的那一次政变就可算作典型，贵族们依靠手中的私兵，制定了“三族共政，互不侵害”的政策。
宫墙之上，有人看到了柘阳子提起的费君头颅，高声骂道：“柘阳子，费君待你不薄，给你封地赏赐俸禄，你杀君是为不忠！”
只是，这件事可以有不同的理解。
他说的斗志昂扬，提着头颅，似乎根本不在意身边那些惊奇惊诧的目光，径直走向了卫让所在的位置。
当即有人抛下绳索，柘阳子将头... -->>
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