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方面的协调才可以完成。
然后再靠着这一辆双辕马车、两个孩子、三把铁斧头，将斧头变成了四把，买了第二头牛，雇佣了一个无地的流佣一起砍柴贩卖。
而在于铁器牛耕堆肥垄作的传播，也在于二十多年来适为玉米取下了“墨玉”的名字——墨家以利天下为宝，世人多以玉为宝，故玉于世人眼中便是宝。此谷可使天下少几分饥馑，正利天下，是故为墨家之宝，故称墨玉。
他指了指四周的军官道：“你们师在齐军最后的反扑中首当其冲，损失最大。对于政策，一定不能心存情绪。有些话我已经说了太多，但有一点我今日还是要重申一遍：发动不义之战的，是齐君、齐贵族，以及维系齐国扩张的分封建制的制度。我们不能够把怨恨撒在那些放下武器投降的齐人士卒身上，更要明白一点：子墨子言，治标治本，要让齐国不再发动不义之战，就必须要摧毁齐国的分封建主的贵族封地的经济基础。”
就在墨家在集市驻扎的不远处，便有一户人家，以贩薪为业。
结果不久后齐侯和赵有摩擦，大儿子和那辆牛车被征调走运送粮草，大儿子死在了外面，牛和车也不知所踪。
贩薪是个辛苦活，这人就靠着一担担的薪柴，靠着使不完的力气，把推着的墨车变成了一匹马，然后有了自己的第一辆双辕马车。
贵族们逃亡的事，其实也对普通民众造成了一定的恐慌。
六指考虑的这些，他也考虑过。
次日中午，两个师和俘虏们在原地修整，适带着两个建制完整的师直扑几十里外的谷邑。
这户人家的男人和墨家本质上没有什么交集，但却经常听到墨家的名号。
两个儿子一死一伤，自己却没有被生活击垮，仍旧梦想着有朝一日自己能够再攒出来买第二辆车的钱，再雇佣一个人。
他担心自己的那堆柴，又不敢去和大军理论，只好躲在院内悄悄观察外面的义师士卒。
他仍不气馁，每每想着自己还能干，还有一把子力气，若是再干个五六年，总又能买上匹马。
就像是他手中曾使用了许多年的石斧子，在十年前换成了一柄泗上那边出产的、商人贩卖到这里的铁斧子。
怀揣着这样的梦想，也幸于自己老了、大儿子死了、小儿子腿断了，这才躲过了这一次对泗上战争的征召，但还是拿出了不少钱私贿负责征召的人。
至于那些工商业者所常用的独轮墨车、逐渐开始推广的双辕轻便的牛车马车，这些细微处的东西让墨家不再是一个单纯的学术组织，也让民众更容易拉近和墨家之间的距离。
然而听说过没见过，谁也不知道真假。
可又想，如今还不是造饭的时候，只怕这些人到时候又要来拿。
为将者和为帅者要考虑的问题深度不可能相同。
譬如田庆和公子午如果屯兵汶水，如何向鲁国试压让鲁国不卖粮借粮？譬如自平阴到大野泽一带的开阡陌、破井田、分配逃亡临淄的贵族的土地这些所需的干部从哪抽调？和魏国之间的协商和暗中媾和怎么才能保证魏国不会担忧墨家在济水落脚而拼死反击？
谷地的齐人对于墨家并不是很陌生，多少有些熟悉。
从政治上入手，在师级的军官中也并非只有六指这样想到了。
会议结束后，适便起草了一份以敌前委员会身份完成的信件，对于之后和齐国的战争给出了一些看法。
适在来看望六指之前，已经和其余几个师的军官们私下里讨论过这些事，让他欣慰的事多数人的想法和六指差不多，都已经想到了要化被动为主动这一点上。
但义师入城之后，全军就在集市附近的空地搭建帐篷休息，旁边就有民众的薪柴，义师万余人不取分毫，而是派出人去外面砍树。
若是儿子能生两个男孩，若是都能活下来，若是运气好点没有死在战场上，若是家里的人都不生病，若是马匹畜生也不生病，若是赶上一个君子做大夫邑宰，若是大夫邑宰不征收双倍的丘甲赋，若是没有什么灾荒……等等若是都若是的话，说不准过个二三十年，自己的孙子辈就能雇佣个三五个人专职贩薪……
这是正常的，数百年都是这样，若是赔偿了或是问询了，那反倒是怪事了。
适摆摆手道：“先把今夜宿营的事安排下去吧。人定之初，召开个敌前的扩大会议，师长、师代表、贰师长都要参加。”
“我不管你们师的士兵有多少怨气，你们必须要把道理讲清楚。出了问题，既是施暴的士兵的责任，你们这个人也都有份！”
不在于当年最之战爆发之前，墨家和田氏之间一同对抗越国那段时间的蜜月期间墨家可以在齐地自由讲学、也不止在于齐地本多墨者。