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悼子是你亲兄弟吧，你干了什么？
傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。
可若是田庆不能战胜墨家，你还不何谈，竟要让墨家攻入长城，在我们的封地内分地土改，那可怪不得我们，少不得便要“诛暴君”而扶公子剡上位，和墨家和谈。
既说霸道，那便是辟田野，实仓廪，便备用，案谨募选阅材伎之士，然后渐庆赏以先之，严刑罚以纠之；存亡继绝，卫弱禁暴，而无兼并之心。
而其余的田氏贵族，闻田和之言，或有符合，或无符合。
只是此时，田剡并不表态，沉默不语，也不跟唱《棠棣》之歌，以示自己无论如何都要救回兄弟。
兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。
“百子俱为兄弟，同心同德同志，仁爱万民，庶民拥戴，故可以取齐之千里；继齐之社稷。”
平日谋权谋利的时候，不论同姓同德兄弟之情，今日用的上兄弟之情、同族之义便再提及，这怕是晚了吧？
这怎么辩护？
田和又道：“昔年，姜齐无道，成子诛之。”
听到田和还在那说，田剡心道：“你有什么资格提古公亶父？你有什么资格提泰伯、仲雍？”
他想，再说，兄弟同心，别人可以说，你田和有什么资格说？
棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。
在场众人，以田氏之孙居多，大部分都是亲戚，往上追一追也都至少是田常时代那些姬妾生下的公子的后裔。
“只要兄弟和睦、同姓同德同志，莫说泗上墨家不过八百里之地，便是暴如商纣广有天下，难道就不可以战胜吗？”
田午必死。
“邀魏、楚、宋、韩、赵、越之君，遣派使者，会于齐墨。”
墨家最为重义，他们若是放了田午，便等同于放弃了自己的“义”，莫说能言善辩之士，就算是让烛之武、申包胥、文种这样的人物复生，墨家也不可能退让的。
妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。
若是田庆能战胜墨家，那自然好说，我们也不反驳你所谓的田氏荣耀。
人需要贴上标签去看，若贴上标签，很容易看到符合田和的，多是封地在长城之外平阴之西的。
再说，都到这份上了，让墨家攻入长城，就算他们日后退兵，在我们的封邑内传播墨家的大逆不道的思潮，使得民心思乱，我还怎么管辖我的封地？
田剡心想，我想怎么办，你又不是不知道。
现在墨家不是说不和谈，人墨家不是说了吗？只要杀了田午和田庆，以及屠城的那些贵族就和谈，这是说明墨家也想和谈啊。
他想，墨家不是先和各国商量之后才下的诛不义令，而且以墨家的行事诡异，他们的义和天下的义不同。
田氏子孙这些年死在你手里的、你的亲兄弟死在你手里的，难道还少吗？
“效践土之盟，元咺指罪卫侯事。”
利益面前，兄弟岂能同心？真要同心，那各国的公子之争从何而来？
“这是兄弟和睦的例子啊。”
墨家现在在济水那里土改，民心思变，到时候你不投降，真要让墨家攻入临淄，我们的封地怎么办？
他心中暗骂，更是不屑。
田午死了，换个国君就是。
你田和这些年一直在谋集权，既谋集权，今日事，你便自己处理。
就像是墨家说花是绿的而草是红的，他们甚至定义为如草叶颜色的就是红，那你跟他们辩论说草是绿的，难道能辩的下去？
脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。
他将头微微向后一仰，仿佛在追忆那些过去的日子，追忆自己的那些其乐融融的兄弟——虽然他哥哥田利的死，和他脱不开关系，但并不妨碍他在此时起头唱了一曲《棠棣》。
田剡心中暗骂，这明摆着是逼着他表态。
他环顾四周，正义凛然，大声道：“墨家义师虽强、鞔之适攻城之术无双，但却未必不可战胜。”
“昔年古公亶父，生泰伯、仲雍、季历。季历生文王，泰伯、仲雍为兄弟之情而避居于吴、断发纹身，文王武王始得天下。”
那天下国君轮换的多了，齐国政变了多少次？政变之后，贵族依旧是贵族，无非就是国君换了，田午死活，怕是与我们无关。
“这就是兄弟不和睦的例子啊。”
田、孙、诸御、司马等一些齐国贵族家族，或是因官职而得氏、或是因为封地而成家，论起来有了封地就算不得兄弟，但此时提及血缘之情、提及从黄帝到商均再到陈公的千年不朽，正可以激发众人的认同感。
死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。
“你们都是黄帝之后、都是帝舜之脉、都是商均之裔，你们的身上都流淌着... -->>
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