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臣曾大致算了算，家主的封地、禄田、私田等等加在一起，在加上后来赏赐的，实际上拥有的实际土地大约在十二井，也就是大约一万多亩。
老人闻言，怒声喝道：“休言！有罪无罪，凭什么要用墨家的义来定？”
名义上的四井封地，实际上数量更多一些，而且在自己的封地之外的民众，也是需要向他履行封建的公田义务的。封地类似于私产，而封地之外的辖地则属于君王，至少理论上是这样的。
昔年家主也是项子牛的家臣，侵鲁几战由中士升为上士，封田四井，为一方鄙师之长。
而征战的时候，本地的民众出征，更难缴纳各种丘甲赋、十二税、封建地租、高利贷等等，伴随着私有制逐渐开始出现、授田制不再那么严格，大量的私产土地也都集中到了贵族手中。
管仲改革之后，齐国的军制发生了变化，但是集权之后便是五公子之乱，而且当时集权军制变革的地方也都是临淄附近，梁父并未实行。
尤其是墨家明确表示，田庆和公子午，一定得死，正和墨家之法杀人者死伤人者刑而王公亦不免之意。
“我今日不走，便是要以我血，祭天下之德。”
如今城中已经开始乱了，城外这些乡鄙之地的农夫一辈子可能也就跟随封主出征才有机会离开百里之外，墨家也没有那么多的人力扎根在各国农村，只能在各国的城市有足够的影响力，毕竟此时的城市也是以农业为主。
“就算墨家的义传于天下，那么不忠难道就变成好的了？难道两军交战直接投降反而要受到奖赏？”
可家臣却不想死，也不想家主死，便劝道：“宗子参与武城之事，以墨家的……”
墨家表达的很明确，这不是齐国和墨家之间的仇恨，也不是齐人和费人的仇恨，而是诸公子君子和庶民之间的仇恨，凡是参与了武城屠杀的，一定要接受审判。
“天下人难道会选择相信强盗贼人吗？”
“天下的土地，都是天子的，天子给了诸侯，诸侯给了大夫，大夫给我了我，墨家凭什么抢夺呢？这和在街市上抢夺别人财物的强贼又有什么区别？”
他摇摇头，哎了一声，说不出的无奈，半晌道：“勿忘在莒、勿忘在莒！昔年之勇猛决断，难道年纪一大便要畏缩了吗？”
“宗子在军中，并无危险。您若留在这里，恐怕宗子心中担忧……”
“墨家不是讲义吗？他们既讲义，我便要和他们讲义。”
“昔年伯夷叔齐见武王伐纣，停车规劝，定天下后又不食周粟饿死首阳山，忠之一德，不管什么时候，不管是天命还是天志，我就不信它就能变成坏的了！好坏真要是颠倒，墨家必亡。”
“墨家若是分了我的封地，那便是无德。”
老人再次问道：“子罪父罚，我可以接受。但是，吾子何罪？”
“宗子一在军中，参与了武城之屠，只怕墨家会借此而生事。”
家臣心中担忧，前几日规劝过一次，今日墨家已经开始放出风声要分地了，他便不得不再劝一句。
“墨家若因我的儿子效忠齐国，便要杀我，那么墨家便是不仁。”
临淄附近的齐人税少而要履行军事义务、征服的鲁、宋、郑等地的人倍税必要的时候也要履行军事义务。
“墨家若分了我的地，那也是让天下知道了墨家无德，我以我的封地换天下知墨家无德，亦是求仁得仁，死何足惜？”
况且他终究也只是个上士，实力不济，那些上卿下卿上大夫都失败了况于上士？
“我可以受夷族之伐，但我却不认墨家给我的罪名。吾子何罪？”
梁父本是鲁地，这里的民众并非是齐国的基本盘，因而编练封地上的农兵称之为鄙师。
谁也没想到齐墨战争的局面会发展成这样，如今墨家大军以迅雷不及掩耳之势连破齐城，封地上的私兵已经不多，就算全部在，集结起来，又如何能够抵挡墨家的义师？
这才是家臣最担心的地方，墨家穿的沸沸扬扬的诛不义令，早已经在齐国各地传开。
在封地之外，还要管辖大约九井的土地上的农夫，这九井土地上的农夫在战时需要提供一辆战车、三辆辎重车，以及跟随的徒卒凑为周制的一旅，上士在战时的时候就是旅长，而在平时则是地方长官。
于是道：“家主……墨家此番来，恐怕会有些难办。梁父城内，多数君子都已北撤，您难道不走吗？”
“比照伯夷叔齐，难道他们不食周粟，不一样也要被传颂为贤人吗？难道武王因此而治他们的罪吗？若是武王因他们不食周粟而治罪，只怕天下再无忠心之辈，离心离德。”