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午正在治丧，但又说什么要带齐人回家什么的。看他们的调动，是要打赢邑？”
就墨家的这种道德标准，也就在泗上通行，泗上之外的普遍大义还是墨家的所谓小义。
“厚待聂政的姐姐，一是酬谢聂政之死。但关键之处，在于若不厚待他的姐姐，他的名声便无人知晓。胜绰和秦君宁可让天下人都知道是他们动的手，也要厚待聂政的姐姐，也正是出于知己之心。聂政有义，但也求名，既为知己，不需要聂政说出来，自然会做到。胜绰还是有市井任侠之风的……秦君能够做到这一点，气度便足以折服吴起，天下能用吴起的君主不多，但秦君应算一个。”
琢磨了一下，又问了一些斥候传来的细节，人便聚齐了。
适仍旧微笑，便借着这个故事，和身边的人说道：“这就是为什么我们这算是汤武革命，而非只是造反作乱。”
伤刚愈合的六指自然不会称呼什么公子午之类的名目，直呼其名，这也是在场许多人共同的疑惑。
适明白那墨者的意思，他的思维方式和此时天下已有的很多时候完全不对路，就像是当初他不学写字而是教字以学会认字一样，在思维方式上他教出的那些弟子多是和他类似，很多事确实难以理解。
“昔年鉏鸒刺赵宣子，发现赵宣子为民忧虑，觉得不杀不信、杀而不义，于是自刎，遂被传颂。但我想，若是换了你们，不杀肯定不会觉得有什么不对、要是动手杀你们所护卫的但却放弃大义而取私利害天下的上级也是杀的理所当然毫无滞涩。”
本身适的战略就是依靠土改，趁着天下局势魏韩赵楚都无力干涉的时候，不断压迫田庆。
讲完了这些事，一名年纪大一些的墨者便叹息道：“算起来，聂政的死，在咱们墨家看来倒是为了大义，说是为了秦不再人殉之类。公造冶和他争了那么多年，最终却是用他的死让公造冶胜了，其中悲伤是可以理解的吧。”
说起这个事，也算不得什么秘闻，适点头道：“他心中是有大义的，不过秦君也算是他的知己。这件事秦君和胜绰等人本可以隐瞒下去，以不沾弑君之名，但还是厚待了聂政的姐姐，使得天下皆知，这是可以算得上知己的。”
“分兵的话，在梁父提防我们与我们对峙，剩余的那点人能打下赢邑？”
田庆不攻，他就继续土改，增强力量，使得齐国当地就能提供足够的粮草给养兵员后勤，到最后不费吹灰之力把田庆压死。
“田午想要干什么？”
“这便是咱们在齐国分配土地的意义。贵族有贵族的德、自耕者有自耕者的德。贵族的德，是要不行贱事；可庶农工商的德，是靠劳作‘贱事’以富庶。”
趁着无事心情又好，适又问道：“若说起来，你们谁要是做警卫，真要是有人叛逃投敌，放弃大义而取私利害天下你们诛杀，只怕以现在天下的德，也难以留下什么好名声。”
他正要再说说别的故事时，一人急匆匆闯进来，焦急道：“适帅，出事了。”
“要先把庶农工商成为天下之主，方能够确定新的德与好坏的标准。等到那时，我们所做的一切，都是符合德的，而现在，我们只能是天下德之下流。”
适心想，贵族身边的近侍死士，可不是墨家高层身边的警卫，那可都是亲信，都是动辄杀人的。
这倒是不假，从某种角度上来说，墨家确实少了几分默默温情，什么身边亲信誓死效忠之类的事，那是大忌，也违背规矩，所以真要杀起来的时候绝对不会琢磨着不信不义两难折磨而是会爽快利落。
讲到这，适便笑道：“从这件事上看，有些人评价咱们墨家使得人心不古、世无道德，也未必没有道理。”
报告上说，是田庆的近侍呼喊着诛不义的口号动的手，这就更不太现实。
“不分兵，赢邑打不下，我们从梁父包抄，这不还是输？”
六指是从大局考虑的，但他不是贵族，纵然这些年成长，却也不能够想到贵族的那些勾心斗角。
“先假攻赢邑，实际上却让大军深入鲁地，直扑曲阜。扶植鲁公子政变，达成齐鲁同盟，这样他还能继续撑下去，撑得时间也更久一些。”
“田庆遇刺，说是咱们墨家动的手。齐国大军正在调动，似有动作，正朝赢邑集中。”