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如今天下各国都在变法，但齐国却无从学，田剡需要田和的智慧，到了这一步已成定局，要考虑的是今后的事。
不得不说，这一次墨家其实帮了齐国一个大忙，让齐国终于有了变法的条件。
“非我族类，其心必异。能够信任的，终究还是田氏亲族。纵然有些恩怨，但比之无君无父的墨家，还是亲族更可以相信啊。”
“天下的情感，最亲的还是同族啊。”
魏国的变法手段，源于魏国的土地变革是从西河开启的，而西河原本是秦地，没有根深蒂固的贵族，在那里率先实行变法，从而有了一支强大的不属于贵族而属于国君的野战力量魏武卒。
“如今墨家蛮横，如纵横中原的盗跖，这正是丧乱未平之时。”
其实要以史为鉴，也不用去找晋国，齐国的事也差不多，要不是五公子之乱，姜齐的势力无限内耗丧失殆尽，田氏如何能代齐？
只有这样，才能够继续保持原本的分封建制的道德观。
整体的节奏应该是：田和罪己，幡然醒悟。禅位于侄，田剡不敢受，拜再三并说自己是为了齐之社稷、田之宗庙，非是为了自己，要讲德、要讲礼、要讲默默温情、要讲等级制度。
除了墨家的手段，齐国能学的也就剩下楚、秦、魏三国。
秦国的变革，那是秦君和叛墨、吴起等人准备借助三晋内乱、魏赵翻脸、火器西传马镫具装可以向西扩张、但是东边三晋衰落的时机，轰轰烈烈来一场，彻底砸碎旧贵族的根基，现在虽还未出现结果，可魏国被墨家催动搞的楚赵中山四面起火无力干涉，想来秦国的变法也八成可行。
哪些人可以杀？
墨家的变法手段，齐国不能学也不敢学，自不用提。
就像是当年大梁一战，楚国贵族根基震动，使得楚国可以尝试变法；就像是后来齐燕战争几乎全境，导致燕国可以变法一样。
楚国的变革，才稍微一动，就革出来了好几个叛逃的大夫。但是墨家帮着编练的新军使得楚王手中有支野战力量，贵族们也算是好死不如赖活着，至少三代之后的事还没那么紧迫，有人去边境也有人不动，拉一派打一派总不至于都反对。
这正是田和担心的地方，如今他明白自己的处境，田午的逃亡意味着他最后的希望破灭，所以他必须摆正自己的立场，不能再从国君的角度去考虑，而是要从父亲、从田氏族长的角度去考虑。
这一次齐墨战争，也让田氏一族终于可以尝试着集权变法了。
此外也是做个态度，我田和无所谓，但是我这一派的贵族、我有封地的儿子，都看着呢。
物质基础才是重中之重，虽然田剡等人显然不知道这个深刻的道理，但基于以往的经验也明白，这件事可谓算是“多难兴邦”了。
自己不可能被封出一邑作为食邑，田剡不敢，等待自己的可能就是终生的软禁，但比起饿死或者齐桓公那样蛆虫从窗户爬出去要强。
田和的子嗣已有封地的，基本不动，但是相邻的必须分开，而且要在几座大城的笼罩范围之内。
田和一系的贵族的利益基本上不动，但是要剥离几个重要人物，他们是不可能继续保有那么多封地的。
南济水与赢邑一战，大量齐国贵族被俘，许多家族威望扫地，这有点像是楚国。但是楚国的局面是地广人稀，可以在边境到处分封，齐国似乎又没有这样的环境。
他一派的那些根深蒂固的大贵族，能趁机杀一波就杀一波吧，也算是为田氏一族做做贡献。
可真要是消息传到墨家那边，说田午跑了，墨家那边会不会以此为借口，搞更多的事？
你田剡现在希望政局立刻稳定下来防止墨家以此为借口兵抵临淄、民众暴乱，我田和现在虽然赢不了你，但是我能搅合的你不安宁。我当不了国君了，但是我死之前可以让我的儿子、我的亲信、我的部下们琢磨着叛乱。
哪些人的封地可以趁此机会收回？
随后的齐国五公子之乱，更是逼得一众贵族不得不杀对手全家，要不然儿子就得死，后代就得被屠。
济水、汶水地区，被墨家扫了一遍，帮着齐国进行了土改，这有点像是魏国西河的局面。但是，田剡想知道，自己可以直接承认墨家的土改，不惜得罪那里的贵族从而效仿魏国西河吗？
辩士对此早有准备，立刻唱到：“君上昔日曾以《棠棣》为训，求同族和睦、兄弟和乐。”
想要转变这种执政合法性的性质，就必须要演一出戏。
本来贵族之间的政变，还是讲究礼的，今天我杀你，指不定明天别人就杀了我，出来混总会还的，所以最好还是不祸及子孙。
乃至于这样一个“多难兴邦”的机会，田剡应该怎么做才好？
哪些人可以拉拢？
事到如今，田剡虽然稳操胜券，但这稳操胜券的对手是田和。而另一个隐藏在民间的危险，在田午沂水逃亡之后已经成为了主要矛盾，是要重点提防的。
现在田剡的意思既是要保留田和的血脉，那么田和自己就不需要封地为祀了，做好被软禁一辈子的准备就好。
以谁为师？
那些尚无封地的，也会封出一小片土地，但是封的地方基本都是被墨家土改后的地方。
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