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的不是墨者，但墨者兼爱，所以疼在了自己的身上。”
“打我，我疼。可打别人，我不会疼，那么我又怎么会去想着去解除别人的疼痛，而不去让疼痛不要加在我的身上呢？”
现在适的想法是继续充实力量，攻略淮北，渗漏长江，然后等着楚王死。
不得南郑，不能入蜀，也不能够沿着汗水直达鄢郢，那么整个鄢郢的上游的安全就可以保证。
现在给齐人分了地，齐人最想要的东西得到了，到时候他们又怎么会想着利天下？泗上讲道理尚且不能讲的人人有利天下之志，况且依靠人人都是死不旋踵的墨者那本来也不现实：如果可以寄希望于人人都是死不旋踵的墨者，那么儒家寄希望于人人都是君子、杨朱寄希望于人人爱己贵命那似乎也没有错了，这肯定是不对的。
除了局势有利，高孙子也有自己的别样担忧。
可一旦楚地平息，泗上不失，那么墨家就可以完全掌握战略的主动权，天下易手也就是个时间问题：哪怕是适这一代人都老去，仍旧可以完成整个统一。
“这是一整条线，也是我们二十年来一直不变的大略。”
墨家的战略一直没变，从二十年前就开始布局谋划，期间适策动了吴人反叛导致越人南撤、干预了大梁之战使得楚墨蜜月、干涉了秦国战略使得南郑到手。
“我们一直都在为这个大略做准备。一旦天下有变、一旦楚国有变，那么便是汉中南郑、鄢郢襄阳、淮水之南，尽皆大乱。”
“等差之爱不提，最后那人的话，不得不让我们警醒。”
适摇摇头道：“所以，以长久计，以子墨子当年的大略，我认为应该从齐地退兵。”
而适之前的那番话，又恰恰表达了一种激进的态度，使得高孙子觉得疑惑。
“泗上在手，魏韩若动，我们自泗上攻魏韩之东，解鄢郢之围。若魏韩攻泗上，我们则自鄢郢出攻伊阙，解泗上之围。”
襄阳向西，便是桐柏山、大别山、淮河，这都不是可以用兵的地方。不拿下鄢郢，那么北方诸侯不能南下、楚国贵族不能北上，将楚国完全锁死在墨家的封锁之下，秋风扫落叶。
一个是适和墨家一直担心的出现各国各族的问题，这种东西一旦出现，对于天下同义就是个很大的阻碍。
“我们卡住南郑，则秦人不能南下。卡住鄢郢南阳淮水，魏韩不能南下。届时，楚地乱，我们平；楚贵族乱，我们定。诸侯不能直接干涉。”
高孙子明白，但他心急，心急于利天下的大业，心急于天下局势再变下去可能会出现各国之间“爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂”的情况。
“我知道兼爱与爱己的辩证和统一，但这个道理什么时候才能够被天下认同呢？怎么才能被‘同义’呢？”
“这个时候乘胜而战，不但不会更容易利天下，反而会损害利天下大业。”
现在各国都在变法，各国都在强军，各国都在尝试着使用火药、马镫这些墨家一直以来战无不胜的手段，各国也都开始尝试着分田、授田、亩税之类的经济变革。
楚国的内乱只是时间问题，墨家帮着楚王编练新军和集权，贵族们鸡飞狗跳，一旦楚王死，楚国不乱就出鬼了。
其实不少人是支持高孙子刚才那番话的，在别的问题上他们可能并不和高孙子站在一起，只是就事论事，他们觉得高孙子的话是有道理的。
此消彼长之下，那些不义之君的力量会越来越小。纵然适的想法是对的，先积蓄力量，培养人才，但是现在的局面如此的有利，若是不抓住，怕将来后悔。
“昔年有人问及子墨子，说道：爱邹人于越人，爱鲁人于邹人，爱我乡人于鲁人，爱我家人于乡人，爱我亲于我家人，爱我身于吾亲，以为近我也。击我则疾，击彼则不疾于我，我何故疾者之不拂，而不疾者之拂？”
高孙子当然不是为了反对适而说这番话，他只是为了利天下。
再一个，也就是泗上已经出现的情况：泗上本地的农夫对于利天下的事，在利益上已经难以催动他们，只能依靠义和那个统一的爱己与利天下之间的统一的道理。
“先论大略，我们若的齐地，诸侯必然反对，楚越也定然要不惜代价与我为敌，到时候我们又如何谋划？时机不成熟，整个大略又如何实行？”